Amfipoli News
















Πέμπτη, 5 Δεκεμβρίου 2019

ΕΜΕΙΝΑΝ ΑΦΩΝΟΙ ΟΙ ΠΑΝΤΕΣ όταν είπε ότι Ελληνικό Αλφάβητο και Σπονδυλική Στήλη Συνδέονται!!! (βίντεο)


Ξέρουμε ότι τα γράμματα του Ελληνικού Αλφαβήτου είναι 24. Μας είπαν ότι ήταν πιο πολλά και ότι κάποια αφαιρέθηκαν. 
Τώρα, υποστηρίζεται ότι είναι ακόμα περισσότερα και ότι συνδέονται με την Σπονδυλική μας Στήλη… 
Τα γράμματα αυτά γνωρίζουν μόνον οι μυημένοι… Mία άγνωστη και απόκρυφη πραγματικότητα;

ΤΑ 33 (ΤΡΙΑΝΤΑ ΤΡΙΑ) ΓΡΑΜΜΑΤΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΑΛΦΑΒΗΤΟΥ
ΚΑΙ ΣΩΣΤΙΚΗ. (ΣΩΣΤΙΚΑ = ΣΒΑΣΤΙΚΑ )

ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΟ ΣΤΟΥΣ ΚΑΛΟΥΣ ΜΟΥ ΦΙΛΟΥΣ.

ΤΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΑΛΦΑΒΗΤΟΥ ΣΤΟ ΣΥΝΟΛΟ ΤΟΥΣ ΗΤΑΝ 33(ΤΡΙΑΝΤΑ ΤΡΙΑ).
ΟΣΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΣΠΟΝΔΥΛΟΙ.

ΟΙ 5 (ΠΕΝΤΕ) ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΙ ΣΠΟΝΔΥΛΟΙ
(ΠΟΥ ΠΑΙΖΟΥΝ ΤΟΝ ΡΟΛΟ ΤΗΣ ΚΕΡΑΙΑΣ)
ΕΧΟΥΝ ΑΜΕΣΗ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΟΝ ΕΓΚΕΦΑΛΟ ΚΑΙ ΑΝΤΙΣΤΟΙΧΟΥΝ ΣΤΑ 5 (ΠΕΝΤΕ) ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΑΡΡΗΤΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΓΝΩΡΙΖΑΝ ΜΟΝΟ ΟΙ ΜΥΣΤΕΣ.

Δείτε το video:

33 Γράμματα Ελληνικού Αλφαβήτου και Σωστική



Grigoris Makrinitsas

diadrastika 
Διαβάστε Περισσότερα...

Εἶχαν ἀσύρματη ἐπικοινωνία οἱ ἀρχαῖοι Ἕλληνες;


Ὑπάρχει ἕνα πλέγμα γύρω ἀπὸ τὴν Γῆ, ποὺ οἱ ἐπιστήμονες τώρα τὸ βρῆκαν καὶ ὀνομάζεται κόμβος τοῦ GRID.

Δὲν θὰ μπῶ σὲ λεπτομέρειες γιατὶ καὶ δύσκολες εἶναι καὶ δὲν μᾶς ἐνδιαφέρουν.
Ἀναφέρω τὴν κεντρικὴ ἰδέα.
Αὐτὸ τὸ πλέγμα ἀποτελεῖται ἀπὸ 13 (δεκατρία) σημεῖα στὴν Γῆ.

Μέσῳ ἑνὸς (τοῦ κεντρικοῦ) ὅταν ἀποστέλλεται ἐνέργεια ἐπιτυγχάνουν τὴν αὐτόματη ἀσύρματη σύνδεση μὲ τὰ ὑπόλοιπα 12 (δώδεκα) σημεῖα τῆς Γῆς.

Ἐδῶ στηρίζονται πολλὲς ἀπόῤῥητες ἐφαρμογὲς Ἀμερικανῶν καὶ Ῥώσσων, καθὼς καὶ τὸ γνωστὸ HAARP, ποὺ ἔχουν οἱ Ἀμερικανοὶ στὴν Ἀλάσκα καὶ μὲ τὸ ὁποῖον ἐλέγχουν τοὺς σεισμούς, τὸν καιρὸ κλπ.


Οἱ ἐπιστήμονες ξαφνιάστηκαν ὅταν διεπίστωσαν ὅτι οἱ πυραμίδες τοῦς Αἰγύπτου, τῆς Ἀμερικῆς, τῆς Ἀσίας καθὼς καὶ ἄλλες ἀρχαῖες κατασκευές, βρίσκονται ἀκριβῶς σὲ αὐτὰ τὰ 13 σημεῖα στὴν Γῆ. 


Εἶχαν δηλαδὴ ἀσύρματη ἐπικοινωνία μεταξύ τους.
Ποιός μποροῦσε ὅμως νά κάνῃ αὐτήν τήν γεωδαισία;
Ξέρουμε μόνον τοὺς Ἕλληνες.


Ἐξ ἄλλου ἔγραψα παλαιότερα ὅτι τὰ ντολμέν, ποὺ εἶναι διάσπαρτα στὸν κόσμο μας, καὶ ἰδίως στὸν Καύκασο, ἔχουν ὅλα προσανατολισμὸ πρὸς τοὺς Δελφοὺς καὶ μοιάζουν μὲ τὰ σημερινὰ ῥαντάρ. 


Ἐπάνω ὁ χάρτης μὲ τὰ 13 σημεῖα καὶ κάτω ἀσύρματο τηλέφωνο ποὺ χρησιμοποιεῖ ἀρχαῖος, σὲ αἰγυπτιακὴ πυραμίδα. 


Νὰ σημεωθῇ πὼς οἱ Ἕλληνες Ὑπερβόρειοι ἔκτισαν καὶ ἄφησαν τὸ σύμβολό τους στὶς πυραμίδες τῆς Αἰγύπτου, καθὼς καὶ τὴν ἑλληνικὴ ἐπιγραφὴ στὴν εἴσοδο τῆς Γκίζας. Τὰ ἔχω γράψῃ παλαιότερα.


 Εἶχαν ἀσύρματη ἐπικοινωνία οἱ ἀρχαῖοι Ἕλληνες;2
περιοδικὸν ἀναζήτησις

filonoi.gr 
Διαβάστε Περισσότερα...

Ο θρύλος του Μανιάτη πειρατή που πυροβόλησε την εικόνα της Παναγίας επειδή τον κοιτούσε επίμονα. Η εκδίκηση των κατοίκων της Σχοινούσας που τον έκαψαν στην σπηλιά


Στην καρδιά του συμπλέγματος των Μικρών Κυκλάδων, απλώνεται η Σχοινούσα με τις δαντελωτές ακτές και την άγνωστη πειρατική ιστορία. Εκεί άφησε το αποτύπωμά του ένας σκληρός και εκδικητικός πειρατής, που βρήκε ξαφνικό θάνατο. 

Το νησί έχει έκταση μόλις 9 τετραγωνικά χιλιόμετρα και ο μόνιμος πληθυσμός δεν ξεπερνά τους 250 κατοίκους. 
Ωστόσο, από αυτό το μικρό κομμάτι αιγαιοπελαγίτικης γης έχουν περάσει μέσα στους αιώνες αναρίθμητοι επισκέπτες με όχι και τόσο φιλικές διαθέσεις. 
Κι αυτό διότι στο παρελθόν οι ακτές της Σχοινούσας χρησιμοποιούνταν ως ορμητήριο και καταφύγιο των διερχόμενων πειρατών. Εικάζεται ότι κάποιοι από αυτούς την επέλεγαν ακόμη και για μόνιμη κατοικία. 
H Χώρα της Σχοινούσας και στο βάθος το κάτω Κουφονήσι. Τα σπίτια αναπτύχθηκαν στο εσωτερικό για προστασία από τους πειρατές.Το πέρασμα του πλοίου της Blue Star Ferries από τα νησιά των Μικρών Κυκλάδων είναι μια αξέχαστη εμπειρία. 

Η πειρατική δράση στο νησί ήταν τόσο έντονη, που σταδιακά συντέλεσε στην ερήμωσή του. Ενδεικτική του γεγονότος αυτού είναι και η θέση που βρίσκεται χτισμένη η Χώρα. 
Στο υψηλότερο σημείο του νησιού, και με χαμηλά σπίτια που κρύβονται πίσω από τον λόφο, ο οικισμός δεν είναι ορατός από τη θάλασσα, με αποτέλεσμα να προστατεύεται από τις επιδρομές των εισβολέων. 
 Σχοινούσα. Στο κέντρο του οικισμού της Χώρας δεσπόζει ο ναός της Παναγίας της Ακαθής. Αερολήψη Χρ. Βασιλόπουλος 

Η σπηλιά του Μανιάτη και ο θρύλος του πειρατή 
Ένα από τα αξιοθέατα της Σχοινούσας είναι η σπηλιά του Μανιάτη πειρατή. Βρίσκεται πάνω από το φυσικό λιμάνι και συνδέεται με έναν παράξενο θρύλο.  
Σύμφωνα με την παράδοση, ο πειρατής έφτασε στο νησί προκειμένου να ληστέψει. 
Ανάμεσα στους στόχους τους ήταν και η εκκλησία της Παναγίας της Ακαθής, η οποία σήμερα είναι ο ενοριακός ναός της Χώρας.  
Λέγεται έτσι, επειδή είναι από τις λίγες εικόνες που ο Χριστός αντί να τον κρατά αγκαλιά η Παναγία, στέκει όρθιος μπροστά της. Δηλαδή Ακάθιστος. 

Ο πειρατής καθώς συγκέντρωνε τη λεία του, παρατήρησε την επιβλητική εικόνα της Παναγίας. 
Όσο την κοιτούσε, τόσο θύμωνε και αντέδρασε βίαια γιατί θεώρησε ότι η μεγαλόχαρη τον κοιτούσε επίμονα… Τότε έβγαλε το όπλο του και την πυροβόλησε. 
Η σφαίρα διαπέρασε την εικόνα και άφησε μια τρύπα για πάντα. 
                                    Η Παναγία η Ακαθή. 

Ύστερα, ο βλάσφημος ληστής πήρε βιαστικά το δρόμο της επιστροφής προς το πλοίο του. Ενώ όμως έτρεχε, γλίστρησε κι έπεσε πλάι σε μια σπηλιά όπου και σκοτώθηκε. 
Λέγεται ότι όταν οι ντόπιοι βρήκαν το πτώμα του, τον έκαψαν επιτόπου, με αποτέλεσμα να μαυρίσουν τα πετρώματα της σπηλιάς. Από τότε συντηρούν τον χώρο και τον εκθέτουν στους ταξιδιώτες ως τοπικό μνημείο που σχετίζεται με την ιστορία και την πίστη τους. 
Η σπηλιά του Μανιάτη όπου οι ντόπιοι τον έκαψαν για να τον τιμωρήσουν. 

Οι θρύλοι στο νησί έχουν πολλές εκδοχές. Αναφέρεται μάλιστα ότι ο ληστής εξοντώθηκε πρώτα από τους κατοίκους και στη συνέχεια τον παρέδωσαν στις φλόγες. 
Μάλιστα κάποιοι λένε ότι το νησάκι που βρίσκεται σε απόσταση αναπνοής από την μεγάλη παραλία της Σχοινούσας πήρε το σχήμα της καρδιάς του πειρατή που πέτρωσε μετά την ιεροσυλία του. 
Η πέτρινη καρδιά της Σχοινούσας. Αερολήψη Χρ. Βασιλόπουλος

mixanitouxronou.gr
Διαβάστε Περισσότερα...

Κοινωνικό μέρισμα: Σήμερα οι ανακοινώσεις – Από 500 έως 1000 ευρώ θα πάρουν οι δικαιούχοι


Σήμερα αναμένονται οι ανακοινώσεις για το κοινωνικό μέρισμα που θα διανεμηθεί μέσα στις επόμενες 10 ημέρες, πριν τα Χριστούγεννα. Τις σχετικές ανακοινώσεις αναμένεται
να τις κάνει από τους βήματος της Βουλής ο υπουργός Οικονομικών Χρήστος Σταϊκούρας.

Σύμφωνα με πληροφορίες το κοινωνικό μέρισμα θα είναι μεσοσταθμικά πέριξ των 700 ευρώ, με το ανώτατο όριο να φτάνει τα 1.000 ευρώ ανά δικαιούχο και το κατώτατο στα 500 ευρώ.
Ένα νέο στοιχείο είναι ότι οι δικαιούχοι για το κοινωνικό μέρισμα θα χρειαστεί να κάνουν ηλεκτρονική αίτηση για να γνωστοποιήσουν τον τραπεζικό τους λογαριασμό ενώ το ποσό θα καταβληθεί πριν από τα Χριστούγεννα. Για την επιλογή των μακροχρόνια ανέργων που θα επιδοτηθούν, θα χρησιμοποιηθεί έντονα κοινωνικό κριτήριο ενώ χωρίς εισοδηματικά κριτήρια θα καταβληθεί το επίδομα σε γονείς παιδιών με αναπηρία.

Το οικονομικό επιτελείο έχει πλέον στα χέρια του τα τελικά στοιχεία εκτέλεσης του προϋπολογισμού για τον μήνα Νοεμβρίου και έτσι μπορεί με μεγαλύτερη ασφάλεια να κάνει τους υπολογισμούς του.

Σύμφωνα με πληροφορίες, τα έσοδα του Νοεμβρίου πήγαν και πάλι καλύτερα από τον στόχο δημιουργώντας το απαιτούμενο αίσθημα ασφάλειας στο οικονομικό επιτελείο ώστε να εισηγηθεί στον πρωθυπουργό τη διάθεση ποσού έως και 1.000 ευρώ σε 200.000 νοικοκυριά.

Αν και ο κυβερνητικός εκπρόσωπος άφησε ανοικτό χθες το ενδεχόμενο «εκπλήξεων» όσον αφορά στο τελικό ποσό που θα διατεθεί ως κοινωνικό μέρισμα, το κονδύλι δεν αναμένεται να ξεπεράσει τα 150 εκατ. ευρώ. Είναι απόφαση του οικονομικού επιτελείου θα διατηρήσει ένα «μαξιλάρι ασφαλείας» στον προϋπολογισμό κάτι βεβαίως που μπορεί τελικώς να οδηγήσει στο φαινόμενο το 2019 να κλείσει για μια ακόμη χρονιά με (έστω και οριακό) υπέρ πλεόνασμα.

Οι δικαιούχοι για το κοινωνικό μέρισμα

Το κοινωνικό μέρισμα θα δοθεί σε τρεις κοινωνικές ομάδες όπως ανακοίνωσε ο πρωθυπουργός:

στους μακροχρόνια ανέργους,

στους γονείς παιδιών με ποσοστό αναπηρίας άνω του 67% αλλά και

στους πολύτεκνους.

Η κυβέρνηση σκόπιμα απέφυγε να δώσει τα τελευταία 24ωρα την παραμικρή πληροφορία για τα τελικά κριτήρια διατηρώντας έτσι το πλεονέκτημα του να διευρύνει τον τελικό κατάλογο ανάλογα και με τα δημοσιονομικά ευρήματα. Για παράδειγμα, ο «φάκελος» με τους γονείς παιδιών με αναπηρία, συμπεριελάμβανε δύο ομάδες: τους γονείς με παιδιά ηλικίας έως και 18 ετών αλλά και τους γονείς με παιδιά ηλικίας 18 έως 25 ετών. Συνολικά, πρόκειται για περίπου 25 χιλιάδες οικογένειες και αν δεν υπάρξει κάποια ανατροπή της τελευταίας στιγμής, θα επιδοτηθούν όλες ανεξαρτήτως εισοδήματος.

Ποιο δύσκολη είναι η απόφαση επιλογής των δικαιούχων στις τάξεις των μακροχρόνια ανέργων καθώς ο αριθμός τους είναι πολύ μεγαλύτερος από αυτόν που όρισε ως όριο ο πρωθυπουργός. Ουσιαστικά, η χώρα αριθμεί πάνω από 580.000 πολίτες που δεν έχουν εργαστεί για χρονικό διάστημα μεγαλύτερο των 12 μηνών. Το τελικό κριτήριο έχει απασχολήσει ιδιαίτερα το οικονομικό επιτελείο καθώς υπάρχουν μακροχρόνια άνεργοι από ανάγκη και άλλοι από επιλογή.

Χθες, μιλώντας στην ΕΡΤ, ο υφυπουργός Οικονομικών Θεόδωρος Σκυλακάκης μίλησε για ένα έντονα κοινωνικό κριτήριο που θα χρησιμοποιηθεί για την επιλογή των δικαιούχων χωρίς πάντως να δώσει περισσότερες λεπτομέρειες. Πάντως ο  Θ. Σκυλακάκης διευκρίνισε ότι το κοινωνικό μέρισμα θα καταβληθεί πριν από τα Χριστούγεννα τονίζοντας ότι είναι πιθανό να χρειαστεί η υποβολή ηλεκτρονικής αίτησης από την πλευρά των δικαιούχων προκειμένου να συγκεντρωθεί η πληροφορία που έχει να κάνει με τον αριθμό τραπεζικού λογαριασμού.


Ο Θ. Σκυλακάκης, άφησε ανοικτό και το ενδεχόμενο πρόσθετης καταβολής επιδόματος θέρμανσης στις αρχές του 2020. Ξεκαθάρισε ότι ακόμη και δεν αποδειχτεί επαρκές το ποσό των 68 εκατ. ευρώ, όλοι όσοι κάνουν αίτηση για το επίδομα θέρμανσης έως τις 20 Δεκεμβρίου, θα εισπράξουν κανονικά το ποσό που δικαιούνται έως το τέλος του χρόνου. Από εκεί και πέρα άφησε ανοικτό το ενδεχόμενο να εισπράξουν το επίδομα θέρμανσης και αυτοί που για αντικειμενικούς λόγους δεν θα μπορέσουν να κάνουν την αίτηση ή να αγοράσουν την απαιτούμενη ποσότητα πετρελαίου θέρμανσης μέχρι το τέλος του χρόνου.

newsit.gr
Διαβάστε Περισσότερα...

Εκείνοι οι ονειροπόλοι που έμαθαν πάντα να μένουν και να δίνουν…



Να μάθεις να φεύγεις, έγραψαν κάποτε. Από την ασφάλεια των τρύπιων αγκαλιών, από χειραψίες που στοιχειώνουν, από την ανάμνηση μιας κάλπικης ευτυχίας…
Κι όλοι χειροκρότησαν. Όλοι εκείνοι οι δυνατοί που ξέρουν να κλείνουν πίσω τους μια πόρτα και να περπατούν στο άγνωστο, το αβέβαιο, το επαναστατημένο…
Υπάρχουν, όμως κι εκείνοι που αποφασίζουν να μείνουν.
Εκείνοι που στα σκούρα κάθονται εκεί και παλεύουν.
Άλλοι τους λένε ανόητους, άλλοι ονειροπόλους. Κάπου κάπου θα τους πουν και θύματα.
Ίσως να είναι όλα αυτά, ίσως και μερικά ακόμη.
Ίσως πάλι και τίποτα
Είναι ψυχές που έμαθαν να μένουν. Να παλεύουν ακόμη και για εκείνα που άλλοι λένε αδύνατα και καταδικασμένα. Να τα κυνηγούν μήπως και πετύχουν.
Είναι αυτά που θέλει περισσότερο η καρδιά τους αλλά το Σύμπαν δε συνωμοτεί. Κι έτσι απομένουν να δέχονται ψέματα, απάτες, κοροϊδίες κι ανθρώπους που ίσως και να μην αξίζουν την προσοχή τους.
Γιατί έχουν ανάγκη, γιατί θέλουν, γιατί πρέπει. Γιατί δεν μπορούν αλλιώς
Αυτοί οι άνθρωποι πάντα λογάριαζαν τα πρέπει και φιλούσαν τα χέρια που τους χτυπούσαν.
Πάντα έστεκαν υπομονετικοί σε χείλη που λέγαν ψέματα, σε κορμιά που απατούσαν.
Γιατί μπορούσαν μα δεν ήθελαν να κάνουν αλλιώς.Γιατί σε κάθε άνθρωπο, ήθελαν να βλέπουν την καλή πλευρά. Κι ακόμη κι όταν αυτή δεν υπήρχε, με το μυαλό τους τη δημιουργούσαν. Την έβλεπε να στέκει στη θέση της, κοιμισμένη κι έτοιμη να την ξυπνήσουν αυτοί.
Ονειροπόλοι. Ω ναι, πολύ ονειροπόλοι.
Κι άτυχοι κάποιες φορές. Και τυχεροί κάποιες άλλες.
Γιατί άλλοτε κερδίζει η επιμονή κι άλλοτε χάνει.
Ποιος θα μπορούσε ποτέ με απαρασάλευτη βεβαιότητα να πει τι από τα δυο θα ισχύσει;
Καλό και κακό. Αλήθεια και ψέμα.
Άνθρωποι που αξίζουν κι άλλοι που βασανίζουν.
Τρύπιες καρδιές, άδειες αγκαλιές, απογοητεύσεις και ψέματα.
Κι αυτοί εκεί.
Να νοιαστούν, να πιστέψουν ή και να δικαιολογήσουν.
Γιατί ξέρουν πολύ καλά να δικαιολογούν. Και να στηρίζουν. Και να γίνονται κυματοθραύστες, εξιλαστήρια θύματα ή απλά θύματα
Κι αν πουν πως δεν τους νοιάζει, θα είναι ψέμα.
Αλλά περισσότερο από όλα τους πονά να μην τους νοιάζει.

Δε διανοούνται πως θα ξημερώσει μέρα κι αυτή η ευτυχία που ξέρουν για κάλπικη δε θα ανήκει στο στερέωμα τους. Ίσως γιατί φοβούνται το άγνωστο. Ίσως γιατί τρέμουν τις αλλαγές.
Μα πάνω από όλα, γιατί ελπίζουν πως ως δια μαγείας, όλα θα διορθωθούν. Όλα θα γίνουν όπως τα θέλουν.
Γι’ αυτό δε φεύγουν. Για το ενδεχόμενο…
Για εκείνη την απειροελάχιστη ελπίδα που δε θέλουν να αποχωριστούν.
Για εκείνη τη ρημάδα την πόρτα που δε θέλουν να την κλείσουν δίχως την ασφάλεια πως θα υπάρξει πάντα ένα διαθέσιμο παράθυρο επιστροφής…
Αν θέλει μια φορά δύναμη να φύγουν, θέλει εκατό να μείνουν.
Κι ας νιώθουν το αδιέξοδο που κλείνει σα μέγγενη γύρω τους.
Θέλει μαγκιά να μπορείς να συγχωρείς, να παραβλέπεις, να πιστεύεις, να δικαιολογείς.
Κόντρα σε όλους κι όλα.
Βαδίζουν ίσως στο γκρεμό.
Μα είναι δικός τους, κατά δικός τους κι είναι οικείος. Είναι χωράφι τους όλη τους τη ζωή και δεν τον φοβούνται. Ξέρουν που τελειώνει και που αρχίζει. Ξέρουν τα όρια του και τα δικά τους.
Μα κυρίως ξέρουν να πέφτουν με το κεφάλι. Δίχως να τους νοιάζει αν γκρεμοτσακιστούν.

Δική τους η απόφαση, δικός τους κι ο γκρεμός.
Κι όπου διάολο θέλει ας τους πάει.

Χαμένοι για χαμένοι κι αιώνια πιστοί…
Κι όποιος μπορέσει να τους καταλάβει, τους κατάλαβε.
Οι άλλοι ας φύγουν…
Αυτοί θα μείνουν…
Της Στεύης Τσούτση.

Πηγή: diaforetiko.gr
Διαβάστε Περισσότερα...

Η «δακρύζουσα κολώνα» της Αγίας Σοφίας που χριστιανοί και μουσουλμάνοι θεωρούν θαυματουργή. Ο μύθος αντέχει από την εποχή του Ιουστινιανού


Η Αγία Σοφία είναι πάντα κατάμεστη από επισκέπτες και χριστιανούς που κάνουν το σταυρό τους καθώς εισέρχονται στο κορυφαίο θρησκευτικό μνημείο του Βυζαντίου Ένα συγκεκριμένο σημείο της, όμως, στην βορειοδυτική πλευρά, ξεπερνά σε επισκεψιμότητα κάθε άλλη γωνιά του ναού. Η «δακρύζουσα κολώνα» είναι ένας τετράγωνος μαρμάρινος κίονας που σύμφωνα με το θρύλο κάνει θαύματα. Φτάνει να ακολουθήσεις πιστά την τελετουργία. 

Η «δακρύζουσα κολώνα» δε λειτουργεί μόνο ως στυλοβάτης της ιστορικής εκκλησίας. Κτισμένη από μάρμαρο που μεταφέρθηκε από το Ναό της Αρτέμιδος στην Έφεσο και επενδυμένη με χαλκό, ο κίονας φέρει στο κέντρο μία «μυστήρια» τρύπα, η οποία πάντα στάζει νερό. 

 Οι τουρίστες που καθημερινά κάνουν ουρά για να βάλουν το χέρι τους στο άνοιγμα είναι χιλιάδες. Κι αυτό διότι, σύμφωνα με την παράδοση, είναι θαυματουργό. 
Το μέταλλο με το οποίο είναι επενδεδυμένος, έχει λειανθεί από τα χέρια των τουριστών. YouTube 

Ο θρύλος του Ιουστινιανού ή ενός ανήσυχου μουσουλμανικού πνεύματος; 
Ο θρύλος πρωτοεμφανίστηκε κατά τα βυζαντινά χρόνια. Σύμφωνα με αυτόν, όταν κάποτε ο Ιουστινιανός υπέφερε από έναν αφόρητο πονοκέφαλο, η κολώνα ήταν αυτή που τον έκανε καλά. 
Τα γιατροσόφια των ειδημόνων του παλατιού αποτύγχαναν παταγωδώς να τον ανακουφίσουν και ο αυτοκράτορας είχε βρεθεί σε απόγνωση. Συλλογιζόμενος τι να κάνει, έφτασε περπατώντας μέχρι την Αγία Σοφία. 
Μπήκε μέσα στο ναό και ασυναίσθητα έγειρε το κεφάλι του πάνω σε έναν κίονα που βρισκόταν κοντά στην είσοδο. Ξαφνικά, ο πόνος πέρασε. 

Η φήμη αυτή έφτασε στα αυτιά των αυλικών του παλατιού και πολύ γρήγορα εξαπλώθηκε σε όλη την Πόλη. 
Οι Κωνσταντινουπολίτες «βάφτισαν» άτυπα την κολώνα ως δακρύζουσα, ταυτίζοντας τις θεραπευτικές της ιδιότητες με το θαυματουργό δάκρυ της Παναγίας. 
Με τον καιρό, θέλοντας να επωφεληθούν και οι ίδιοι από το θαύμα, καθιέρωσαν ένα ασυνήθιστο τελετουργικό. Κάθε φορά που πήγαιναν στο ναό, έβαζαν το χέρι τους μέσα στην τρύπα της «δακρύζουσας κολώνας» και το περιέστρεφαν 360 μοίρες. Έτσι πίστευαν ότι η ευλογία της Παναγίας μεταδιδόταν σε εκείνους. 
Οι πιστοί βάζουν το χέρι τους στην τρύπα και με μία κίνηση πρέπει να το περιστρέψουν 360 μοίρες. YouTube 

Το εντυπωσιακό είναι ότι όταν, μετά την Άλωση της Πόλης, η Αγία Σοφία μετατράπηκε σε τζαμί, η δοξασία δεν χάθηκε. 
Ο θρύλος όμως άλλαξε. Έπρεπε να προσαρμοστεί στη μουσουλμανική παράδοση. 

Σύμφωνα με το νέο θρύλο, όταν ο σουλτάνος Μεχμέτ μπήκε για πρώτη φορά στο ναό, απογοητεύτηκε. 
Συνειδητοποίησε ότι δεν ήταν στραμμένος προς την Κάαμπα, τον ιερό τόπο του Ισλάμ, και ως εκ τούτου δεν μπορούσαν να προσευχηθούν. 
Τότε εμφανίστηκε ένα πνεύμα και με τις θεϊκές του ικανότητες επιχείρησε να στρέψει το κτίσμα προς τη σωστή κατεύθυνση. Άθελα του, όμως, έγινε αντιληπτό από έναν απλό θνητό και έσπευσε να εξαφανιστεί, πριν ο άντρας αντιληφθεί τι ακριβώς είχε αντικρίσει. Το σημείο όπου το πνεύμα «έγινε καπνός» είναι η γωνιά που στέκει αγέρωχη η «δακρύζουσα κολώνα». 
Από τότε, οι πιστοί μουσουλμάνοι που επισκέπτονται την Αγία Σοφία τηρούν την χριστιανική παράδοση του παρελθόντος. 
Έχει λάβει όμως νέο νόημα. Η περιστροφή του χεριού στην τρύπα του κίονα συνάδει με τη φορά του ρολογιού και συμβολίζει την αποτυχημένη προσπάθεια του πνεύματος να αλλάξει θέση στο κτίσμα. Εκτός αυτού βέβαια, δεν παύει να έχει και θαυματουργές ιδιότητες. Όπως και να χει, οι επισκέπτες, αιώνες μετά συνωστίζονται στην ουρά και υπομονετικά περιμένουν τη σειρά τους για να διατηρήσουν έτσι την παράδοση ζώσα. 
Για λίγο δεν είναι πια τουρίστες αλλά πιστοί. Ο καθένας στο δόγμα του και υπό την σκέπη της Αγια Σοφιάς.

mixanitouxronou.gr
Διαβάστε Περισσότερα...

Η δολοφονία του Έλληνα μεγιστάνα της μόδας: Το «τέλειο έγκλημα» που αποτελεί μυστήριο 30 χρόνια αργότερα



PA Images via Getty Images
Η Έλενα και ο Άριστος Κωνσταντίνου.


Ο Άριστος Κωνσταντίνου πυροβολήθηκε 6 φορές ενώ η σύζυγός του, Έλενα, κατάφερε να ξεφύγει από το μπάνιο. Ή μήπως δεν έγινε ακριβώς έτσι;

Είναι το τελευταίο από τα 66 αρχοντικά σε ένα δρόμο γεμάτο σπίτια άδεια και ερειπωμένα που εξακολουθούν να έχουν μεγάλη αξία στην αγορά, παρά την κατάσταση στην οποία βρίσκονται.

Η έπαυλη των 7 δωματίων, χτισμένη το 1976 στέκεται επιβλητική στην γειτονιά. Είναι η έπαυλη στην οποία συνέβη ένα από τα πιο ανεξερεύνητα εγκλήματα στο Λονδίνο που εξακολουθεί να γοητεύει και να προκαλεί 30 χρόνια αργότερα. Είναι η έπαυλη, στην οποία ζούσε ο Κύπριος μεγιστάνας της μόδας, Άριστος Κωνσταντίνου.

Ο Κωνσταντίνου στα μέσα της δεκαετίας του ΄80, μετακόμισε δίπλα στους πάμπλουτους γείτονες του, αγοράζοντας το σπίτι από έναν Νιγηριανό επιχειρηματία αντί 20 εκατομμυρίων λιρών.

 Το αυτοκίνητου του
                                    PA Archive/PA Images
                               Το αυτοκίνητου του ζευγαριού.

Πλήρωσε γύρω στα 3 εκατομμύρια για την ανακαίνιση και ζούσε εκεί με την γυναίκα του Έλενα και τα τρία παιδιά τους. Ο επιχειρηματίας έγινε ιδιαίτερα γνωστός μέσω του οίκου μόδας που έφτιαξε μαζί με τον αδερφό του, την Ariella Fashions, δημιουργώντας ρούχα που καθόρισαν το στυλ της εποχής. Σταδιακά η επιχείρηση μεγάλωσε και τα αδέρφια έγιναν πολύ πλούσιοι.

Ένα βράδυ του 1984 ο Άριστος πυροβολήθηκε 6 φορές ενώ προσευχόταν σε ένα μικρό εικονοστάσι στην έπαυλη. Τέσσερις σφαίρες τον χτύπησαν στο σώμα και δύο στο κεφάλι, σύμφωνα με την τοπική εφημερίδα The Ham & High.


Η Έλενα Κωνσταντίνου...
                                    PA Archive/PA Images
      Η Έλενα Κωνσταντίνου στην κηδεία του συζύγου της, Άριστου.

Οι συνθήκες γύρω από τις οποίες έγινε η δολοφονία ήταν πολύ μυστηριώδεις.
Η αστυνομία έφτασε στην έπαυλη του Αρίστου στις 1.45 το πρωί. Βρήκαν τον επιχειρηματία να κείτεται σε μια εσοχή, σε ένα μικρό εικονοστάσι. Μια μυστική κρύπτη στον τοίχο ήταν ανοιχτή και ένα τζάμι της κουζίνας είχε σπάσει και ήταν στο πάτωμα. Όλα έδειχναν ότι είχε γίνει μια απλή διάρρηξη που όμως είχε καταλήξει σε φόνο. Ο Αρίστος είχε πυροβοληθεί 6 φορές, ενώ ο ιατροδικαστής αργότερα ανακάλυψε πως δέχτηκε και έβδομη σφαίρα, η οποία όμως πέρασε ξυστά από το κεφάλι του.

Σύμφωνα με την κατάθεση της συζύγου του, την Έλενα, εκείνη την πρωτοχρονιάτικη βραδιά, η ίδια, ο Άριστος και ο αδερφός του, μπήκαν όλοι μαζί στο σπίτι. Ο Αρίστος κατευθύνθηκε στην κουζίνα, στο ισόγειο και εκείνη ανέβηκε τις σκάλες προς το υπνοδωμάτιο του πρώτου ορόφου. Καθώς μπήκε μέσα, ένας μαυροντυμένος άντρας με μια μάσκα τέρατος την ακινητοποίησε, την έσπρωξε σε ένα παρακείμενο μπάνιο και την κλείδωσε μέσα.


Η μητέρα του Άριστου...
                                  PA Archive/PA Images
Η μητέρα του Άριστου Κωνσταντίνου κλαίει στην κηδεία του γιου της.

Η Έλενα, όπως δήλωσε, κατόρθωσε να σκαρφαλώσει στο παραθυράκι του μπάνιου, να βγει στην οροφή της στέγης και να πηδήξει στον κήπο.

Οι αξιωματικοί βρήκαν στην έπαυλη μόνο παλιά δακτυλικά αποτυπώματα ενώ 75.000 δολάρια έλειπαν από το χρηματοκιβώτιο. Ένας παθολογοανατόμος, σύμφωνα με την The Sunday Times, έγραψε πως το όπλο που χρησιμοποιήθηκε στην δολοφονία ήταν μικρότερο από 10 εκατοστά, πράγμα ασυνήθιστο για ληστεία. Οι σφαίρες ήταν καλυμμένες με γυαλισμένο νικέλιο, αυτές που ονομάζουν «ασημένιες σφαίρες» και κατασκευάζονταν από την εταιρεία Fiocchi.
Η έπαυλη που έγινε η διάσημη...
                                  PA Archive/PA Images
               Η έπαυλη που έγινε η διάσημη δολοφονία το 1985.

Χρόνια έχουν περάσει από το πασίγνωστο φόνο και η ιστορία του Κωνσταντίνου εξακολουθεί να αποτελεί μυστήριο και πολλές θεωρίες προσπαθούν να δώσουν απάντηση στο τι συνέβη εκείνη την μοιραία νύχτα.

Στο Reddit δεν είναι λίγοι οι χρήστες που θεωρούν πως η ληστεία έγινε λόγω κάποια επαγγελματικής διαμάχης ή κατηγορούν την Έλενα και αναρωτιούνται γιατί οι ληστές την άφησαν να ζήσει.

Άλλοι μιλούν για το «τέλειο έγκλημα» αφού ακόμα και αν η Έλενα είναι ένοχη, οι λεπτομέρειες για την δολοφονία είναι πολύ μπερδεμένες και δεν υπάρχουν ξεκάθαρα στοιχεία.

πηγή: businessinsider, huffingtonpost.gr

Διαβάστε Περισσότερα...

Διονυσιακά: Η άγνωστη εκστρατεία των Ελλήνων επί των Υξώς πριν το 3000 π.χ!!!


Μπροστά στον κίνδυνο που φαινόταν να διαγράφεται με την εισβολή των Υξώς, οι Έλληνες ενώθηκαν και αποφάσισαν να είναι εκείνοι που θα τους αντιμετωπίσουν. 
Όχι γιατί οι άλλοι λαοί απλά δεν μπορούσαν να το κάνουν αλλά γιατί στην ουσία αυτοί που θεωρούνταν ως πολιτισμένοι και έχοντες κάποιο υπόβαθρο σε θέματα στρατιωτικά, ήσαν οι Έλληνες. Αλλά και για τον πολύ απλό λόγο ότι ο τότε γνωστός κόσμος , όλα εκείνα τα ανεξάρτητα βασίλεια, ήταν κυριολεκτικά Ελλάδα.

Έτσι βρέθηκαν στην πρώτη γραμμή οι πρόγονοί μας, των απώτατων εκείνων χρόνων και ετοιμάζονταν να αντιμετωπίσουν τον εχθρό, τους ερυθρομέλανες Υξώς.
Ως μία δύναμη λοιπόν άρχισαν να συγκεντρώνονται από τις διάφορες περιοχές της Ελληνικής γης, στα κέντρα επιστράτευσης για την εκστρατεία.

Την πρώτη Πανελλήνια εκστρατεία!!! Υποστηρίζεται μάλιστα κατά μία θεωρία, ότι εκείνη η εκστρατεία πιθανόν να είναι αυτό που σήμερα οι επιστήμονες ονομάζουν ως κάθοδο των Αρείων φυλών από την περιοχή του Δούναβη ποταμού προς τον Νότιο Ελληνικό χώρο, κ.λ.π. Αλλά όμως όπως προείπαμε, ο Ιέρων έγραφε:
«…Αιθίοπες από Ινδού ποταμού αναστάντες προς την Αίγυπτον ώκησαν…», ήδη δηλαδή είχαν φθάσει στην Αίγυπτο και ο κίνδυνος να επιδράμουν και προς την Μεσόγειο ήταν όχι απλά μπροστά αλλά ήδη ορατός.
Από την Αίγυπτο οι ορδές εκείνες θα ξεχύνονταν προς τις γειτονικές πόλεις, τις ελληνικές κτήσεις της Βορείου Αφρική, περιοχές με πολιτισμό ανεπτυγμένο που τώρα φαινόταν να κινδυνεύει άμεσα από αφανισμό.
Αρχιστράτηγος των Πανελλήνων ήταν ο Διόνυσος ο Β΄ γιος της Σεμέλης κόρης του Κάδμου, και του Διός.

Ο αρχηγός των εισβολέων λεγόταν Δηριάδης και τα αρχαία ινδικά κείμενα τον αναφέρουν ως Νταριοντάνα.
Η πορεία την οποία είχαν ακολουθήσει οι εισβολείς ήταν προς τρεις κατευθύνσεις. Μία ορδή τους είχε αποβιβασθεί στις ακτές της Σομαλίας και κατέκτησε την Αιθιοπία, άλλη μία είχε εισχωρήσει στην Μέση Ανατολή και φαίνεται ότι κινήθηκε προς το Δέλτα του Νείλου μέσω της ερήμου Σινά. Και άλλη μία που είχε συγκεντρωθεί στην Βακτριανή απειλούσε την περιοχή της Μεσοποταμίας.


Ας δούμε όμως και τις αναφορές των αρχαίων κειμένων για αυτή την εισβολή. Ο Νόνος στα «Διονυσιακά» του αναφέρει: « … Δηριάδης Αραβίης επί πέζον, και Βλέμυς ωκύς ίκανεν επί επταπόρου στόμα Νείλου…», ( Νόνος «Διονυσιακά» τόμος Α’ βιβλ. 17ο στιχ. 305)

Ο αρχηγός των Υξώς Δηριάδης είχε επιστρατεύσει όλους εκείνους τους βάρβαρους λαούς της Άπω Ανατολής, τους διάφορους νομάδες των βορειοανατολικών περιοχών της Ασίας, αλλά και της Ινδίας και Ινδονησίας ( Κεϋλάνη κ.λ.π).
Επέτυχε όμως να ξεσηκώσει εναντίον των Ελλήνων, γιατί όπως είπαμε οι Έλληνες ήσαν οι πολιτισμένοι, αυτοί ήσαν που είχαν βρεθεί σε κάθε γωνιά της γης και είχαν δημιουργήσει κτήσεις εν είδη κατακτητών, άρα οι ιθαγενείς που ήσαν επί τη κυριαρχία τους λογικό ήταν να δεχθούν εύκολα, κατά κάποιο τρόπο την «απελευθερωτική» κίνηση των Υξώς και να ενωθούν μαζί τους…
Επέτυχε λοιπόν ο Δηριάδης, να ξεσηκώσει εναντίον τον Ελλήνων και τους ιθαγενείς Βακτριανούς, Σάκες, ακόμη τους Τατάρους της Κεντρικής Ασίας, αλλά και τους μαύρους της Αιθιοπίας!!!

Να τι γράφει ο Νόνος γι’ αυτό: « … Δηριάδης δ’ ηώος από πιολίων οι από νήσων κέκλητο κηρύκεσι πολυσπερές έθνος αγείρων … Δερβίκων δε γένεθλα συνεσπέτο Δηριάδην, Αιθίοπες τε, Σάκας τε, και έθνεα ποικίλα Βάκτρων…Και πολύς ουλοκώμων Βλεμύων στρατός…» «… και στόλος Ίκανε τριακοσίων πλοίων…».
Διαβάζουμε για την δύναμη των Υξώς στο Νόνο ο οποίος μας επισημαίνει ότι διέθεταν και τριακόσια πλοία!!!

Βέβαια αυτό λογικό είναι να μας κάνει κάποια εντύπωση, δηλαδή το γεγονός ότι οι βάρβαροι φαίνεται να διαθέτουν στόλο!!!
Αυτό σαφώς και είναι άξιον απορίας αφού όπως είπαμε κατέβηκαν από τα ορεινά και δεν ήσαν τίποτε άλλο από ορδές αγρίων που εφορμούσαν επιφέροντας την καταστροφή στο διάβα τους.

Όμως όπως συμβαίνει πάντα σε τέτοιες περιπτώσεις υπάρχουν οι καιροσκόποι που μέσα από καταστάσεις τέτοιας μορφής επωφελούνται.
Αυτοί που πάντα θα είναι παρόντες, φυσικό ήταν, να βρέθηκαν στο πλευρό των εισβολέων και να τους παρείχαν εκτός της βοήθειάς τους, των γνώσεών τους και των τρόπων και των μέσων που θα τους έκαναν να γίνουν περισσότερο επικίνδυνοι στην αναμέτρηση που είχαν επιχειρήσει να πραγματοποιήσουν εναντίον των πολιτισμένων και πολύ ανώτερων σε κάθε επίπεδο Ελλήνων.

Αυτές λοιπόν οι ορδές προσπάθησαν να μετατραπούν σε στρατό τακτικό, χρησιμοποιώντας και τα μέσα που ένας τέτοιος στρατός διαθέτει, δεν ήταν δυνατόν όμως να γίνουν κάτι τέτοιο, από την μια μέρα στην άλλη, αφού στην πλειοψηφία τους αποτελούνταν από βαρβάρους, άγριους και απολίτιστους λαούς οι οποίοι στο πέρασμά τους έσπερναν την καταστροφή και την ερήμωση!!!

Αυτούς οι Έλληνες έπρεπε να αντιμετωπίσουν και μάλιστα αυτό έπρεπε να είναι αποτελεσματικό γιατί κρινόταν η τύχη του πολιτισμένου κόσμου( το ίδιο περίπου σενάριο θα παιχθεί μερικές χιλιετίες αργότερα με τους Πέρσες…).

Με τον Διόνυσο τον Β’ τον γιο της Σεμέλης που βασίλευε στην χώρα των Εγγελεάτων (= περιοχή Αχρίδας), οι Έλληνες της Ευρώπης, της Μικράς Ασίας, της Νοτίου Ιταλίας και της Λιβύης ενώθηκαν σε πανστρατιά.
Στο πολεμικό προσκλητήριο του Αρχιστρατήγου Διονύσου έτρεξαν αμέσως οι πολεμιστές της Δυτικής Μακεδονίας, της Θράκης, της Δαρδανίας, της Ιλλυρίας, της Θεσσαλίας, των Αθηνών, της Βοιωτίας, της Εύβοιας, της Πελοποννήσου, της Κρήτης, της Σαμοθράκης, της Φρυγίας, της Λυδίας, της Καρίας, της Λιβύης, της Νοτίου Ιταλίας και της Κύπρου.

«…Καλεσαμένου Διονύσου, Ακταίων ταχύς ήλθεν πατρίδος Αιονίης…»
«…Ήδη δι Ιλλυρίας Δαυλάντιον έθνος αρούρης και πέζον Αιμονίας και Πήλιον άκρον εάσας, Ελλάδος εγγύς ίκανεν, και Αονίη παρά πέζει…»
«…Πίπλειαν (= περιοχή Πιερίας) εάσας, Βιστονίης Οίαγρος…»( Νόνος «Διονυσιακά», τόμος Α΄ βιβλ. 17ο στιχ. 339-341, 218-222, και τόμος Α΄ βιβλ. 13ο στιχ. 54-56).
Στις περιγραφές του Νόνου διαβάζουμε για τις δυνάμεις των Ελλήνων των περιοχών της Δυτικής Μακεδονίας και της Ιλλυρίας στις οποίες φέρεται ως αρχηγός αυτών ο Ακταίων.
Ακόμη της Κεντρικής Μακεδονίας αλλά και της Ανατολικής με αρχηγό τους τον Οίαγρο.


Η ΝΙΚΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΠΙ ΤΩΝ ΥΞΩΣ…
Μετά την ολοκλήρωση της γενικής επιστράτευσης, η ελληνική δύναμη χωρίσθηκε σε τρεις στρατιές που η κάθε μία από αυτές ακολούθησε διαφορετική κατεύθυνση.
 Έτσι η πρώτη οδηγήθηκε με αρχηγό τον Διόνυσο τον Β΄ προς την Μέση Ανατολή και το Ιράν , η δεύτερη με αρχηγό τον Μίνωα τον Α΄ μέσω της ερήμου Σινά προς την Μέμφιδα της Αιγύπτου και η τρίτη με τον Περσέα να ηγείται αυτής προς τις περιοχές της Σομαλίας.
Τόσο ο Μίνως όσο και ο Περσέας απέκρουσαν με επιτυχία τις εχθρικές δυνάμεις των εισβολέων και εκκαθάρισαν κάθε κίνδυνο από τις περιοχές της Βορείου Αφρικής, Αιγύπτου, Σομαλίας και Αιθιοπίας.

Να δούμε και τις σχετικές αναφορές από τα αρχαία κείμενα για τα παραπάνω γεγονότα που πραγματικά αποτελούν για την ιστορία των Ελλήνων χρυσές σελίδες, αφού προστατεύουν όχι απλά τις κτίσεις τους αλλά τον ίδιο τον πολιτισμό, τον ίδιο τον άνθρωπο και το μέλλον του.

«…Καυκασίων ήλαυνε κατά πρηώνα εναύλων , Ασσηρίων δε Κάρηνα και ούρεα δύσβατα Βάκτρων…», εδώ ο Νόνος μας δείχνει την πορεία που ακολούθησε ο Διόνυσος ο Β΄ προς αντιμετώπιση των Υξώς.
«…Από χθόνος ήλασε Μίνως, Αραβίης επί πέδον…»
«…Παραγενόμενος δε εις Αιθιοπίαν ης εβασίλευε Κηφεύς, εύρε την θυγατέρα τούτου Ανδρομέδα, παρακειμένην βορά θαλασσείω κήτει… αναγκασθείς ο Κηφεύς υπό Αιθιόπων…», λέει ο Απολλόδωρος για τον Περσέα ο οποίος βρήκε στην Αιθιοπία τον βασιλιά της Κηφέα να είναι αναγκασμένος να θυσιάσει την κόρη του για να σωθεί η χώρα από τον κίνδυνο του κήτους που τους απειλούσε.

Επειδή στην μυθολογία όπως γνωρίζουμε όλα είναι συμβολικά δοσμένα, αντιλαμβανόμαστε ότι το κήτος συμβόλιζε τον εχθρό, τους Υξώς και η κόρη του Κηφέα, η Ανδρομέδα την εξουσία του Βασιλιά.
Αυτήν παρέδωσε ο Κηφεύς για να σωθεί η χώρα από τις ορδές των βαρβάρων και τις καταστροφές που επέφεραν στις επελάσεις τους.
Μία θεώρηση του πράγματος όπως μέσα από τα λεγόμενα του Απολλοδώρου διαβάζουμε και βέβαια δεν μπορούμε να δεχθούμε ότι επρόκειτο για κήτος, παρά για ένα φαινόμενο που τους απειλούσε, και στην προκειμένη περίπτωση δεν μπορούσε να είναι τίποτε άλλο παρά οι ορδές των βαρβάρων Υξώς.

Έτσι ο Περσέας σώζει την κόρη Ανδρομέδα- Εξουσία του Κηφέα, απελευθερώνει με άλλα λόγια την χώρα και τους κατοίκους της.
Αφού λοιπόν τόσο ο Περσέας όσο και ο Μίνωας επιτυγχάνουν νίκες μεγάλες οδεύουν προς την κατεύθυνση της κοιλάδας του Ινδού όπου εκεί βρίσκεται η άλλη ελληνική στρατιά υπό τον Διόνυσο τον Β΄ αντιμέτωπη με τον κύριο όγκο των βαρβάρων ερυθρομέλανων Υξώς.
Μάλιστα τα αρχαία κείμενα μας λένε πως το σύνολο του ελληνικού στρατού ενισχύεται και από Ινδούς ελληνικής καταγωγής.

Συγκεκριμένα διαβάζουμε:
«…Συνεστρατεύοντο δε λαοί όσοι Κύραν νέμονται και Ινδώο ποταμοίο, Αρειμανέων πέδων Ινδών… τοις δ’ έπι θαρσήσαντες επιστρατώοντο μαχηταί, Δάρδαι, και Πραισίων στρατιαί…», λέει ο Νόνος στα «Διονυσιακά» του, σημειώνοντας ότι μόλις έφθασε στις Ινδίες ο ελληνικός στρατός, έσπευσαν να πυκνώσουν τις τάξεις τους οι ελληνικής- άρειας καταγωγής άνδρες της κοιλάδας του Ινδού ποταμού, της ονομαζόμενης σήμερα Πενζαπ, Πενταποταμία.
Η μάχη του Ινδού ποταμού ήταν αποφασιστική και πάρα πολύ σκληρή.
Οι εισβολείς Ραξάς και Υξώς κατασφαγιάσθηκαν.

Ο αρχηγός τους Νταριοντάνα (Δηριάδης) και ο γαμπρός του Ορόντης σκοτώνονται και ο θρήνος στους εναπομείναντες Υξώς είναι μεγάλος και γοερός.
Η καταστροφή ήταν ολοκληρωτική και η τύχη των Αρείων της περιοχής του Ινδού κρίθηκε σ’ αυτή ακριβώς την μάχη, και κρίθηκε θετικά τόσο για αυτούς όσο και για τους απογόνους τους που θα έμελλε να συνεχίσουν την επιρροή τους σ’ αυτό το κομμάτι της γης που θα κρατούσε το δικό του μυστικό έως και σήμερα….
Αλλά αυτό είναι μία άλλη, πολύ μεγάλη ιστορία….

Γοερά αντηχεί στο Ινδικό έπος Μαχαμπαράτα, ο θρήνος των επιδρομέων για τον θάνατο του αρχηγού τους που σκοτώθηκε στο πεδίο της μάχης.
Ο ίδιος θρήνος των ερυθρομέλανων Υξώς ακούγεται και στα αρχαία ελληνικά κείμενα για τον Δηριάδη και τον γαμπρό του.
 «… Ω! Νταριοντάνα, είσαι ακόμη ζωντανός; Άκουσε λοιπόν τα νέα για να χαρείς. Οι Παντάβα( =Άρειοι των Ινδιών) εσφάγησαν.
Ο στρατός των κατεστράφη. Πέσαμε καταπάνω των την νύκτα στον ύπνο των, και τους εξολοθρεύσαμε…», γράφει η Μαχαμπαράτα εξιστορώντας τον θρήνο των Αιθιόπων για τον θάνατο του Δηριάδη και του γαμπρού του Ορόντη, καθώς και για την καταστροφή των φρουρίων των Αιθιόπων- Ερυθραίων από τον Ελληνικό Στρατό.

Από την άλλη πλευρά, αυτή των νικητών Ελλήνων, εξαιρετικές τιμές απονεμήθηκαν στους μαχητές Έλληνες που τόσο αποφασιστικά πολέμησαν και έπεσαν στο πεδίο της μάχης στις πεδιάδες του Ινδού ποταμού. Και ήταν μεγάλα, ονομαστά πρόσωπα εκείνοι που πέρασαν πια τώρα στις σελίδες της ιστορίας και της μνήμης…
Ανάμεσα τους και ο Κρήτας γόνος της Κνωσσού, στρατηγός Οφέλτης.
Λέγεται πως ο νεκρός στρατηγός ήταν ντυμένος την στρατιωτική πολεμική του στολή και γύρω του ήταν παρατεταγμένες μονάδες του ελληνικού στρατού.
Του απομένουν διακριτικές τιμές και στο πλευρό του ορθώνουν το μεγαλοπρεπές τους ανάστημα Κρήτες πολεμιστές.
Επικεφαλής είναι ο γέρος βασιλιάς της Κρήτης Αστερίων, ο πατέρας του στρατηγού και νέου βασιλιά της Κρήτης Μίνωα Α΄ .

Ο νεκρός τοποθετείται στο νεκρικό κρεβάτι και εναποτίθεται μπροστά στον Ινδό ποταμό με ορίζοντα το πεδίο της μάχης.
Ομηρικές σκηνές έλαβαν χώρα κατά την ταφή των νεκρών εκείνης της μάχης.
Αναγέρθηκε τύμβος προς τιμή του Οφέλτη, όπως συνηθίζανε να κάνουν την τότε εποχή και ο αρχιστράτηγος Διόνυσος ο Β΄ προκήρυξε αγώνες στο όνομα του νεκρού Κρήτα Στρατηγού, όπου και όρισε διάφορα έπαθλα.
Σ’ εκείνο τον αγώνα νικητές ήσαν οι βασιλείς της Τροιζήνας Αιακός και της Δυτικής Μακεδονίας Ακταίων, αλλά και άλλοι.

Και τέλος χάραξε επί του τύμβου επίγραμμα αντάξιο του ηρωϊσμού του νεκρού στρατηγού Οφέλτη.

«…Αμφί δε νεκρό Αστέριος Δικταίος…», γράφει ο Νόνος δείχνοντας την θέση στο πλευρό του νεκρού από τον Αστέριο τον πρεσβύτη βασιλιά της Δίκτης της Κνωσσού.
 «…Και τότε Βάκχος έθηκε ποδών ταχύτητος αγώνα, πρώτο αθλητήρι τίθει κειμήλια νίκης αργύριον κρατήρα…Δευτέρω … εθήσατω θεσσαλικόν ίππον και πημάτων ξίφος…», διαβάζουμε στα «Διονυσιακά» για τον αγώνα που προκήρυξε ο Διόνυσος ο Β΄ και τα βραβεία που θα λάμβαναν τόσο ο πρώτος όσο και ο δεύτερος νικητής.
«…Νεκρός ενθάδε κείται Κνώσιος Ινδοφόνος, βρομίου ούναθλος Οφέλτης…», λέει ο Νόνος δείχνοντας το επίγραμμα που χάραξε ο αρχιστράτηγος Διόνυσος ο Β΄ προς τιμή του ήρωα Οφέλτη.

Και έτσι τελείωσε ο κίνδυνος εκείνος που τάραξε την εποχή γεμίζοντάς την με τον φόβο μιας μεγάλης καταστροφής.
Τα επινίκια όμως θα έχουν και συνέχεια και αυτή θα είναι η μεγάλη δόξα του βασιλιά της Κρήτης Μίνωα του Α΄ στην Αίγυπτο όπου έμελλε να αφήσει την δική του πλέον σφραγίδα!



Ο ΘΡΙΑΜΒΟΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΑΙ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΩΝ ΥΞΩΣ…
Ο Μίνως λοιπόν κατά τις πολεμικές επιχειρήσεις εναντίον των Υξώς φαίνεται πως κυνήγησε αυτούς έως την περιοχή της Σαχάρας.
Στις παραδόσεις των ιθαγενών της Σαχάρας, Τουαρέγκ, υπάρχουν στοιχεία που αποδεικνύουν την ανάμνηση της νίκης των Ελλήνων κατά των εισβολέων Υξώς αλλά και βραχογραφίες ανάλογες έχουν ανακαλυφθεί στα βουνά της Τασιλή που βρίσκεται στα πρόθυρα της Σαχάρας, όπου αναπαριστάνουν μάχες Ελλήνων εναντίον των Ερυθρομέλανων εισβολέων.

Χαρακτηριστική είναι η βραχογραφία όπου αναπαρίσταται ένας αρματηλάτης, προφανές είναι ότι ανήκει στον στρατό του Μίνωα, ο οποίος καταδιώκει έναν εκ των στρατιωτών των εισβολέων. Οι ιθαγενείς Τουαρέγκ λάτρεψαν τον απελευθερωτή Μίνωα ως Θεό με την προσωνυμία Αμανάϊ.

Αλλά και ο Περσέας έδρασε στην περιοχή της Βόρειας Αφρικής και μάλιστα στην Αιθιοπία η οποία ήταν ελληνική αποικία και αυτή. Μέχρι τις ακτές της Σομαλίας όπου ήταν και το σημείο αποβίβασης των ερυθρομέλανων, έφτασε ο Περσέας κυνηγώντας τους Υξώς.
Νικητής και τροπαιούχος επανέφερε στον θρόνο του τον βασιλιά της Αιθιοπίας Έλληνα Κηφέα και απελευθέρωσε την κόρη του Ανδρομέδα.
Επειδή οι Υξώς όπως είπαμε ήρθαν από την θάλασσα με αρχηγό τον Βλέμυ εξ’ ου και ονομάστηκαν οι άνδρες του Βλεμυάνες, οι κάτοικοι της περιοχής πέρασαν μέσα από την παράδοση τον παραλληλισμό του με το κήτος που επέφερε τις καταστροφές στην χώρα τους.
Το γνωστό θαλάσσιο κήτος στο οποίο είχε δοθεί ως θυσία η Ανδρομέδα, όπως πληροφορούμαστε και από τον Απολλόδωρο.

Συγκεκριμένα λέει ο συγγραφέας:
« …Παραγενόμενος δε ο Περσεύς εις Αιθιοπίαν ης εβασίλευε Κηφεύς , εύρε την θυγατέρα Ανδρομέδαν παρακειμένην βοράν θαλασσίω κήτει… αναγκασθείς ο Κηφεύς υπό των Αιθιόπων έπραξε…Ταύτην θεασάμενος ο Περσεύς και ερασθείς… το κήτος έκτεινε και την Ανδρομέδαν έλυσε…» (Απολλόδωρος βιβλίο Β’ εδάφιο 43-45).
Από εκείνη την σχέση και τον γάμο του με την Ανδρομέδα ο Περσέας απέκτησε ένα γιο, τον Πέρση.

 Είναι ο προπάτορας των Περσών που όπως λέει η παράδοση η πρώτη δυναστεία δημιουργήθηκε μετά τον κατακλυσμό και προς χάριν του ονομάστηκε η χώρα Περσία.
Διαβάζουμε την αντίστοιχη αναφορά στον Απολλόδωρο, στο β’ βιβλίο του στο εδάφιο 49:
«…Εγένετο δε εξ Ανδρομέδας παις αυτώ πριν με ελθείν εις την Ελλάδα, Πέρσης… Από τούτου δε τους Πέρσες βασιλείς λέγεται γενέσθαι…».

Ο Αχαιμένης ήταν γόνος της δυναστείας του βασιλιά Πέρση, γιου του Περσέα και ιδρυτής της μεγάλης δυναστείας των Αχαιμενιδών απ’ όπου κατάγονταν ο Μέγας Κύρος, ο Δαρείος κ.λ.π..

Όλοι ήταν επίγονοι της δυναστείας του Αχαιμένη και φυσικά ελληνικής καταγωγής:
 « …Ο Όρχαμος του Αχαιμένους γόνος, ο των Περσίδων πόλεων επιφανών ανάσσων, από του Βήλου έβδομος το μέγα γένος ήλκεν…», γράφει και ο Οβίδιος δείχνοντάς μας την ελληνική καταγωγή στους Αχαιμενίδες.
 Πηγαίνει πίσω στους προγόνους βασιλείς του Περσέα, τον Βήλο ο οποίος ήταν από την γενιά της επίσης Αργείας Ιούς.

Ο Μίνως απέδωσε μεγάλες τιμές στον Περσέα για την συμμετοχή του στην τεράστιας σημασίας νίκη επί των Υξώς. Έφτιαξε ναό τον οποίο αφιέρωσε στον Περσέα και μάλιστα μέσα σ’ αυτόν τοποθετήθηκε το άγαλμα του. 
Τόσο ο ναός όσο και το άγαλμα ήταν έργα του Δαίδαλου, του μεγάλου αρχιτέκτονα και συμβούλου του Μίνωα του Α’.
Ο Ηρόδοτος αναφέρει σχετικά: «… Εν ταύτη τη πόλει(= Μέμφις), έστι Περσέως ιερόν.
 Τα προπύλαια του ναού λίθινα εστι κάρτα μεγάλα, επί δε αυτοίσοι ανδριάντες εστάσι λίθινοι, και άγαλμα εν αυτώ ανέστικε του Περσέως…» ( Ηρόδοτος Βιβλ. Β΄ εδάφ. 91).

Η αναφορά αυτή του Ηροδότου μας αποδεικνύει ότι ακόμη και στην εποχή του υπήρχε ο ναός εκεί στην Μέμφιδα της Αιγύπτου αλλά και το άγαλμα το οποίο μπόρεσε και ο ίδιος ο μεγάλος ιστορικός να θαυμάσει….

Αλλά όμως ανάλογες τιμές δόθηκαν και προς άλλους ήρωες της εκστρατείας κατά των Υξώς.
 Ήρωες που είχαν συμβάλει τα μέγιστα σε εκείνη την θριαμβευτική, από κάθε άποψη εκστρατεία. Προς τιμή του Βασιλιά της Μακεδονίας Δαρδάνου ονομάστηκε μία περιοχή του Ινδού ποταμού ως Δαρδανία και σήμερα αυτή την περιοχή την αναφέρουν ως Δαρδανιστάν.
 Προς τιμή του Ελύμου βασιλιά των Ελλήνων της Νοτίου Ιταλίας ονομάστηκε η νότιος περιοχή της Περσίας, Ελυμεία.
 Τιμές που απέδωσαν οι μεγάλοι αρχιστράτηγοι των Ελλήνων Διόνυσος ο Β’ και Μίνως ο Α’.

Ο Διόδωρος ο Σικελιώτης κάνει αναφορά εκτενή στον Μίνωα τον Α’ τον μεγάλο βασιλιά της Κρήτης αλλά και στον σύμβουλο και αρχιτέκτονά του Δαίδαλο, για την παρουσία τους στην Αίγυπτο κατά την εποχή της εκστρατείας των Ελλήνων κατά των Υξώς.
Των επιδρομέων από τα βουνά της Ινδίας… «…Μετά τους θεούς τοίνον φασί πρώτον βασιλέα της Αιγύπτου Μήναν…
Το δε κάλιστον προπύλον εν Μέμφει του Ηφαίστου, Δαιδάλω αρχιτεκτονήσω, έτι και νυν Ιερόν είναι Δαιδάλου, τιμώμενον υπό των εγχωρίων…»
( βιβλ. 1 XLIV, XLV, σελ. 67. βιβλ. Ι, XVII, σελ. 140.).

Το σύμβολο του Δαιδάλου ως αεροπόρου σώζεται ως σήμερα σε ναούς της Αιγύπτου.
Σ’ ένα ναό που είναι στολισμένος με φτερά αετού, βλέπουμε τον συμβολισμό του αεροπόρου Δαίδαλου.
Οι πολύπλοκοι δαιδαλώδεις διάδρομοι στα ιερά κτήρια της Αιγύπτου είναι πανομοιότυπα του λαβύρινθου της Κνωσσού και αναμφίβολα πλέον έργα του ίδιου αρχιτέκτονα, αφού όλα τα στοιχεία από την αρχαιότητα έως τις σημερινές ανακαλύψεις αυτό μαρτυρούν.
Φυσικά η τεχνική και οι γνώσεις του Δαίδαλου δεν έμειναν κρυφές.

Κάποιοι λογικά τις έλαβαν και κατέστησαν εαυτούς άξιους συνεχιστές, διάδοχους εκείνου του υπέροχα μεγαλειώδους αρχιτεκτονικού νου!!!
Και βέβαια δεν θα μπορούσε να λείψει η απόδοση τιμής προς εκείνον τον τεράστιο άνδρα που τόσα προσέφερε στον πολιτισμό της περιοχής της Αιγύπτου κατά την διάρκεια της παρουσίας του ως σύμβουλος του Μίνωα του Α’.
Στην Μέμφι κατασκευάστηκε ναός προς τιμή του και για να μείνει στην μνήμη τους ο Μεγάλος αυτός αρχιτέκτονας!!!

Ως επίλογο στο κεφάλαιο Υξώς-Ραξάς-Ερυθρομέλανες-Αιθίοπες-Βλεμυάνες, αφήσαμε λίγα λόγια για το ποιοι ήσαν.
Η παράδοση τους παρουσιάζει ως άρπαγες, σκληρούς, καταστροφείς και πολύ άσχημους στην όψη. Η θεότητα την οποία πίστευαν ήταν η θεά Κάλι, η γνωστή ινδική θεότητα του Κακού, η οποία παρουσιάζεται με μαύρη μορφή.
 Η μεσογειακή παράδοση τους έχει κρατήσει στην μνήμη της ως Καλικάντζαρους αλλά και ως άνδρες της θεάς Κάλι.

Η παράδοση θέλει τους καλικαντζάρους να βγαίνουν μία συγκεκριμένη εποχή στον χρόνο και να κάνουν καταστροφές κάθε είδους.
Λέγεται πως κατάλοιπα εκείνων έμειναν μετά την ήττα τους από τους Έλληνες στην περιοχή του Α΄ καταρράκτη του Νείλου και είναι οι περιβόητοι Τσιγγάνοι ή Τσιγκάλοι, οι οποίοι εξακολουθούν την «πλάνητα πρωτόγονη ζωή τους», όπως ακριβώς ζούσαν στα χρόνια της εισβολής τους.

Ο τίτλος Τσιγκάλοι, φέρεται ότι δηλώνει την ιδιότητά τους ως υιών της θεάς Κάλι.
Η λέξη Τσιν- δηλώνει τον γιο και η λέξη Κάλι την θεά των Μαύρων Κάλι. Υποστηρίζεται ότι το Τσιν είναι παραφθορά της ελληνικής λέξης Ιν(=υιός).

πηγές:
(Νόνος «Διονυσιακά», τόμος Β΄ βιβλίο 47ο στιχ. 373-375,
 βιβλίο 21ο στιχ. 307-308
Απολλόδωρος βιβλίο Β΄ εδαφ. 45
Νόνος «Διονυσιακά» τόμος Β΄ βιβλίο 26ο στιχ. 60-61, τόμος Α΄ βιβλίο 13 στιχ. 425-426,
Μαχαμπαράτα, κεφ. 44, 62, 95,
Νόνος «Διονυσιακά» τόμος Β΄ βιβλίο 40ο στιχ. 196-201,
 βιβλίο 37 στιχ. 49-56, 765, 101-103).

 

ΠΗΓΗ: ieraellas-kinimaethnikon.blogspot.com
Διαβάστε Περισσότερα...

Αφαιρέθηκε και το πρώτο πτυχίο του Διαματάρη



Δεν έχουν τέλος οι αποκαλύψεις για τις σπουδές του υφυπουργού Εξωτερικών Αντώνη Διαματάρη, ο οποίος παρουσιάστηκε από την κυβέρνηση και αυτο-διαφημίστηκε ως «άριστος», πάντα με τον τρόπο που η ΝΔ αποφάσισε να ορίσει την «αριστεία». Αφού έγινε σάλος με το MBA που δεν πήρε ποτέ από το Columbia, το βιογραφικό του στην σύνθεση της κυβερνήσεως άλλαξε και στο νέο αφαιρέθηκε και το πρώτο του πτυχίο ενώ πλέον υπάρχουν ερωτηματικά και για το απολυτήριο του Λυκείου. 
Συγκεκριμένα στο παλιό βιογραφικό του Αντώνη Διαματάρη, το οποίο μάλιστα δεν είχε - μέχρι αυτή την ώρα - αλλάξει στο site του υπουργείου Εξωτερικών, αναφέρεται ότι ο υφυπουργός Εξωτερικών σπούδασε οικονομικές επιστήμες το Queens College της Νέας Υόρκης και Διοίκηση Επιχειρήσεων (MBA) στο Πανεπιστήμιο Columbia της Νέας Υόρκης. Στο νέο βιογραφικό που άλλαξε μετά την αποκάλυψη ότι MBA «δεν υπάρχει», δεν αναφέρεται ούτε το πρώτο πτυχίο. Συγκεκριμένα το βιογραφικό αναφέρει απλώς ότι ο Αντώνης Διαματάρης παρακολούθησε μαθήματα στο Columbia University. 
Με μια προσεκτική ματιά όμως μπορεί κανείς να δει ότι ερωτήματα προκύπτουν και για το απολυτήριο Λυκείου του υφυπουργού Εξωτερικών. Στο πρώτο βιογραφικό αναφέρεται ότι ο Αντώνης Η. Διαματάρης γεννήθηκε και μεγάλωσε στη νήσο Λήμνο όπου και τελείωσε το Λύκειο. Στο νέο βιογραφικό που αναρτήθηκε αναφέρεται ότι ο Αντώνης Διαματάρης γεννήθηκε το 1959 στη Λήμνο και μετανάστευσε το 1968 στη Νέα Υόρκη. Εδώ ή έχει γίνει κάποιο λάθος μετά τη σπουδή να αλλάξει γρήγορα βιογραφικό, ή ο Αντώνης Διαματάρης πρόλαβε να τελειώσει το Λύκειο στη Λήμνο σε ηλικία μόλις… εννέα ετών. 
Με τη σειρά το παλιό και το νέο βιογραφικό Διαματάρη:
Βίος και πολιτεία ενός βιογραφικού…
Η ιστορία ξεκίνησε με τα ερωτήματα που έθεσε ο ομογενειακός Τύπος των ΗΠΑ για το «άριστο» βιογραφικό του υφυπουργού Εξωτερικών, αρμόδιου για τους απόδημους, Αντώνη Διαματάρη, στο οποίο αναφερόταν ως «απόφοιτος» του φημισμένου πανεπιστημίου Columbia της Νέας Υόρκης και μάλιστα με master στη διοίκηση επιχειρήσεων (MBA).
Ακολούθησε η αποκάλυψη από το ίδιο το Columbia ότι ο Αντώνης Διαματάρης είχε εγγραφεί αλλά ουδέποτε αποφοιτήσει από το πανεπιστήμιο και οι ανάλογες πολιτικές αντιδράσεις με τον ΣΥΡΙΖΑ να ζητά από τον υπουργό να επιδείξει το πτυχίο του ή σε περίπτωση που δεν το κάνει, από τον πρωθυπουργό Κυριάκο Μητσοτάκη να τον παραιτήσει. 
Τελικά ο Αντώνης Διαματάρης που επί μέρες δεν είχε πει κουβέντα, αναγκάστηκε να παραδεχτεί ότι δεν έχει πάρει πτυχίο από το Columbia και να υποστηρίξει ότι σπούδασε στο αμερικανικό πανεπιστήμιο αλλά δεν μπόρεσε - για οικονομικούς λόγους, όπως είπε - να πάρει πτυχίο και το όλο θέμα είναι ζήτημα παρερμηνείας. 
Τα εν λόγω δεν ισχύουν αφού το βιογραφικό άλλαξε - μάλλον όχι από μόνο του - και αντί για «MBA από το Columbia» ανέφερε πλέον «παρακολούθησε μαθήματα στο Columbia», ενώ και σε συνεντεύξεις του ο Διαματάρης έχει παρουσιάσει τον εαυτό του ως απόφοιτο του Columbia, λέγοντας μάλιστα ότι αυτό «αποτέλεσε σταθμό» στη ζωή του. 
Κάλυψη από την κυβέρνηση 
Ακολούθησαν ακόμη πιο σφοδρές πολιτικές αντιδράσεις για την ευθιξία που δεν επέδειξε ο υφυπουργός και ο πρωθυπουργός με τον αρχηγό της αξιωματικής αντιπολίτευσης Αλέξη Τσίπρα να ζητά την άμεση αποπομπή του αλλά και αντιδράσεις πολιτών που εκφράστηκαν ποικιλοτρόπως στα social media, με το fake MBA του Διαματάρη να γίνεται trend. Εμμέσως και το ΚΙΝΑΛ ζήτησε την απομποπή του Διαματάρη ενώ ο εκπρόσωπος του ΣΥΡΙΖΑ, Αλέξης Χαρίτσης σε δήλωσή του ανέφερε: «περιμένουμε από τον Κ. Μητσοτάκη να αποπέμψει τον υπουργό του. Μέχρι στιγμής δεν το έχει κάνει και αυτό λέει πολλά για το βίο και την πολιτεία αυτής της κυβέρνησης».
Η κυβέρνηση, ωστόσο, όχι μόνο δεν απέπεμψε τον Αντώνη Διαματάρη αλλά του παρείχε και πολιτική κάλυψη με τον κυβερνητικό εκπρόσωπο Στέλιο Πέτσα να προχωρά στην απίθανη δήλωση: «το θέμα έχει κλείσει, γιατί ο κ. Διαματάρης εξέφρασε τη λύπη του για την παρερμηνεία και την παρανόηση που συνέβη με τον  όρο "σπούδασε" που χρησιμοποιούσε στο βιογραφικό του». 
Και διορισμός «αρίστου»
Οι αποκαλύψεις για τον Αντώνη Διαματάρη συνεχίστηκαν αφού έγινε γνωστό ότι ο ίδιος διόρισε κι άλλον έναν «άριστο». Πρόκειται για τον Τάσο Φιλιππάκο, ο οποίος πριν από λίγες μέρες διορίστηκε μετακλητός υπάλληλος κατηγορίας Π.Ε. στο γραφείο του Αντώνη Διαματάρη. Ο μετακλητός Τ. Φιλιππάκος ήταν στο παρελθόν διευθύνων σύμβουλος της Ελληνικής Αεροπορικής Βιομηχανίας (ΕΑΒ) μέχρι που προέκυψαν οι βαρύτατες κατηγορίες σε βάρος όλων των μελών των διοικήσεων για το διαχρονικό φαγοπότι που χρέωσε το Δημόσιο με σχεδόν 1 δισ. ευρώ σε δέκα χρόνια. Σε αντίδραση του ο ΣΥΡΙΖΑ, ζητά εκ νέου την αποπομπή Διαματάρη από τον Κυριάκο Μητσοτάκη για τον οποίο αναφέρει ότι αν δεν προβεί σε αυτή «επιβεβαιώνει πως κάνει τα στραβά μάτια ακόμα και σε κακουργηματικές ποινικές διώξεις “αρίστων”».
Ως επιστέγασμα όλων των παραπάνω έρχεται και η σημερινή «εξαφάνιση» του πρώτου πτυχίου του Αντώνη Διαματάρη από το βιογραφικό του και όλα τα ερωτήματα που προκύπτουν γι’  αυτό. Μένει να φανεί αν η κυβέρνηση θα τον καλύψει και πάλι αποδεικνύοντας πως πραγματικά εννοεί την «αριστεία» που μέχρι στιγμής καταρρέει σα χάρτινος πύργος αφού περιλαμβάνει διορισμούς κομματικών φίλων, fake πτυχία και ηθικά ή νομικά ελεγχόμενες περιπτώσεις. 
tvxs.gr
Διαβάστε Περισσότερα...