Η Ελληνική ενδυμασία στην Μακεδονία.
Η φορεσιά δεν αποτελούσε πάντα μόνο ένα είδος πρώτης ανάγκης ή καλλωπισμού. Με τα δικά της εκφραστικά μέσα, το σχήμα, τα στολίδια, την ποιότητα των υλικών της, κοντολογίς με τον πλούτο ή την ένδειά της μπορούσε να εκφράζει, στο μέτρο που της αναλογούσε τις αισθητικές αντιλήψεις και τα γούστα κάθε εποχής . Ταυτόχρονα όμως ήταν και ο καθρέφτης της προσωπικότητας κάθε ατόμου που την φορούσε, αφού πρόδιδε, εκτός από την κοινωνική του θέση, τις ιδιαίτερες αισθητικές αντιλήψεις του, την αξιοπρέπειά του ή την ματαιοδοξία του. Η ιστορία της ελληνικής φορεσιάς, από την πρωτόγονη εποχή μέχρι σήμερα, είναι η ιστορία των διαδοχικών μορφών που έπαιρνε αυτή στα διάφορα στάδια ανάπτυξης του ελληνικού πολιτισμού. Είναι μορφές που προβάλλουν όχι σαν τυχαία φαινόμενα ή ιδιοτροπίες αισθητικών αντιλήψεων μεμονωμένων ατόμων, αλλά σαν έργα πολιτικών και κοινωνικών αντιλήψεων κυρίαρχων ομάδων που επηρέαζαν την αισθητική και την μόδα κάθε εποχής.
Η φορεσιά δεν αποτελούσε πάντα μόνο ένα είδος πρώτης ανάγκης ή καλλωπισμού. Με τα δικά της εκφραστικά μέσα, το σχήμα, τα στολίδια, την ποιότητα των υλικών της, κοντολογίς με τον πλούτο ή την ένδειά της μπορούσε να εκφράζει, στο μέτρο που της αναλογούσε τις αισθητικές αντιλήψεις και τα γούστα κάθε εποχής . Ταυτόχρονα όμως ήταν και ο καθρέφτης της προσωπικότητας κάθε ατόμου που την φορούσε, αφού πρόδιδε, εκτός από την κοινωνική του θέση, τις ιδιαίτερες αισθητικές αντιλήψεις του, την αξιοπρέπειά του ή την ματαιοδοξία του. Η ιστορία της ελληνικής φορεσιάς, από την πρωτόγονη εποχή μέχρι σήμερα, είναι η ιστορία των διαδοχικών μορφών που έπαιρνε αυτή στα διάφορα στάδια ανάπτυξης του ελληνικού πολιτισμού. Είναι μορφές που προβάλλουν όχι σαν τυχαία φαινόμενα ή ιδιοτροπίες αισθητικών αντιλήψεων μεμονωμένων ατόμων, αλλά σαν έργα πολιτικών και κοινωνικών αντιλήψεων κυρίαρχων ομάδων που επηρέαζαν την αισθητική και την μόδα κάθε εποχής.
Γυναικεία Φορεσιά, Αλεξάνδρεια Ημαθίας – Ρουμλουκι.
http://www.alexandria.gr/index.php?op…⟨=el
Η ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΤΗΣ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗΣ ΓΥΝΑΙΚΕΙΑΣ ΦΟΡΕΣΙΑΣ
Η παραδοσιακή φορεσιά των γυναικών στα περίπου πενήντα χωριά του Ρουμλουκιού θεωρείται κατάλοιπο στρατιωτικής ενδυμασίας, της οποίας το κυρίαρχο στοιχείο είναι ο πρωτότυπος κεφαλόδεσμος, το κατσούλι, που φτιάχνεται από τρία μαντήλια και αναπαριστά αρχαία περικεφαλαία. Θεωρείται σημάδι γνήσιας ελληνικής καταγωγής και οι γυναίκες της περιοχής καυχώνται, ότι το κατσούλι τους το δώρισε ο Μέγας Αλέξανδρος. Σύμφωνα με την παράδοση, όταν κατά τη διάρκεια της απουσίας του Μεγάλου Αλεξάνδρου σε εκστρατεία, εισέβαλαν στην περιοχή αυτή επιδρομείς, οπότε η ολιγάριθμη φρουρά άρχισε να υποχωρεί, οι γυναίκες πήραν τα όπλα, πολέμησαν γενναία και έδιωξαν τον εχθρό. Όταν λοιπόν επέστρεψε ο Μέγας Αλέξανδρος και πληροφορήθηκε το κατόρθωμά τους, διέταξε τους άνδρες του να βγάλουν τις περικεφαλαίες και να τις δώσουν στις γυναίκες, οι οποίες από τότε τη φορούν με καμάρι και αποτελεί το κύριο χαρακτηριστικό αυτής της περιοχής.
Η ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΤΗΣ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗΣ ΓΥΝΑΙΚΕΙΑΣ ΦΟΡΕΣΙΑΣ
Η παραδοσιακή φορεσιά των γυναικών στα περίπου πενήντα χωριά του Ρουμλουκιού θεωρείται κατάλοιπο στρατιωτικής ενδυμασίας, της οποίας το κυρίαρχο στοιχείο είναι ο πρωτότυπος κεφαλόδεσμος, το κατσούλι, που φτιάχνεται από τρία μαντήλια και αναπαριστά αρχαία περικεφαλαία. Θεωρείται σημάδι γνήσιας ελληνικής καταγωγής και οι γυναίκες της περιοχής καυχώνται, ότι το κατσούλι τους το δώρισε ο Μέγας Αλέξανδρος. Σύμφωνα με την παράδοση, όταν κατά τη διάρκεια της απουσίας του Μεγάλου Αλεξάνδρου σε εκστρατεία, εισέβαλαν στην περιοχή αυτή επιδρομείς, οπότε η ολιγάριθμη φρουρά άρχισε να υποχωρεί, οι γυναίκες πήραν τα όπλα, πολέμησαν γενναία και έδιωξαν τον εχθρό. Όταν λοιπόν επέστρεψε ο Μέγας Αλέξανδρος και πληροφορήθηκε το κατόρθωμά τους, διέταξε τους άνδρες του να βγάλουν τις περικεφαλαίες και να τις δώσουν στις γυναίκες, οι οποίες από τότε τη φορούν με καμάρι και αποτελεί το κύριο χαρακτηριστικό αυτής της περιοχής.
Δεν υπάρχουν σχόλια :
Δημοσίευση σχολίου