Η Ιατρική Εγκυκλοπαίδεια της Νινευή είναι ένα ιατρικό εγχειρίδιο 2.600 ετών που περιέχει χιλιάδες περιγραφές ασθενειών και συμπτωμάτων μαζί με συνταγές θεραπείας.
Τώρα μεταφράζεται στα αγγλικά ως μέρος ενός έργου που χρηματοδοτείται από το Wellcome Trust και ο ερευνητής Krisztian Simko εξετάζει πιο προσεκτικά την ιστορία της αρχαίας ιατρικής και μερικές από τις καταγγελίες και τις θεραπείες που αναφέρονται στην αρχαία εγκυκλοπαίδεια της Μεσοποταμίας.
Ίσως έχετε ακούσει ότι οι γιατροί παίρνουν τον «Ιπποκράτειο όρκο», που πήρε το όνομά του από τον αρχαίο Έλληνα θεραπευτή Ιπποκράτη (Ιπποκράτης – περίπου 460-370 π.Χ.), γνωστός ως ο πατέρας της ιατρικής, όταν υπόσχονται να τηρούν τα ηθικά πρότυπα στις ιατρικές τους πρακτικές. Ωστόσο, λίγοι γνωρίζουν πόσο προηγμένη ήταν η ιατρική πριν από την εποχή του Ιπποκράτη.
Στον αρχαίο κόσμο, η αιγυπτιακή ιατρική απολάμβανε μια θέση σεβασμού και σημασίας. Σύμφωνα με τον Ηρόδοτο, στην αιγυπτιακή ιατρική, διαφορετικά μέρη του σώματος απαιτούσαν διαφορετικές θεραπείες και ιατρούς. Κάθε γιατρός εκπαιδεύτηκε να αντιμετωπίζει ασθένειες συγκεκριμένου μέρους του ανθρώπινου σώματος, όπως τα μάτια, τα δόντια ή το στομάχι.
Πώς όμως συγκρίθηκαν τα επιτεύγματα των γιατρών σε άλλα μέρη του αρχαίου κόσμου; Τι γίνεται με τους γιατρούς σε μεγάλες πόλεις όπως η Ασσυρία και η Βαβυλώνα στο Αρχαίο Ιράκ; Ο Ηρόδοτος λέει ότι η ιατρική ήταν μια από τις πιο σοφές παραδόσεις για αυτούς. Σύμφωνα με τον Ηρόδοτο, ο Μεσοποταμίας τρόπος αντιμετώπισης της ασθένειας περιελάμβανε τη μεταφορά των αρρώστων στην αγορά. Εκεί, άνθρωποι που είχαν αναρρώσει στο παρελθόν από παρόμοια ασθένεια μοιράστηκαν τις εμπειρίες τους με όσους υποφέρουν ακόμη. Αλλά η υγειονομική περίθαλψη στο αρχαίο Ιράκ ήταν πολύ πιο προηγμένη από αυτό – ας σκάψουμε λίγο πιο βαθιά.
Πρώτες Βασικές Αρχές της Ιατρικής
Η ιατρική στη Μεσοποταμία περιελάμβανε κυρίως φάρμακα φυτικής προέλευσης - τα βότανα εφαρμόζονταν μεμονωμένα ή σε συνδυασμό, εξωτερικά με τη μορφή περιτυλίγματος ή αλοιφής και εσωτερικά με τη μορφή θεραπευτικών φίλτρων ή κλύσματος.
Γύρω στο 2000 π.Χ., οι θεραπευτές άρχισαν να καταγράφουν γραπτές ιατρικές πρακτικές χρησιμοποιώντας το σφηνοειδές σύστημα γραφής που ονομάζεται σφηνοειδής γραφή. Με τη βοήθεια μιας γραφίδας (στιλός), σημάδεψαν τις υγρές επιφάνειες των πήλινων πινακίδων με μικρή σφηνοειδή γραφή, το κύριο εργαλείο γραφής στη Μεσοποταμία.
Το πέτρινο ανάγλυφο παρακάτω είναι από το παλάτι του Ασσύριου βασιλιά Σενναχερίμ και απεικονίζει έναν Ασσύριο γραμματέα να κρατά σημειώσεις στρατιωτών που ανταμείβονται για τα στρατιωτικά τους επιτεύγματα, με ένα στυλό και ένα μπλοκ γραφής στο βάθος.
Αυτοί οι πρώτοι θεραπευτές περιγράφουν λεπτομερώς τι ήταν μια περίπλοκη και εξελιγμένη σειρά θεραπειών, που συχνά περιελάμβαναν παραδοσιακές ιατρικές πρακτικές όπως επιδέσμους και αλοιφές. Μερικές φορές, συναντάμε άλλες μορφές θεραπείας, για παράδειγμα, οι θεραπευτές αντιμετώπιζαν την υπερφυσική προέλευση της ασθένειας καταφεύγοντας στη μαγεία και εκτελώντας τελετουργίες.
Ζήτησαν τη βοήθεια ορισμένων θεοτήτων, όπως η Γκούλα, η θεά της θεραπείας. Η θεά Γκούλα συνδέθηκε επίσης με τα σκυλιά και οι θεραπευτές χρησιμοποίησαν το συμβολικό ζώο της θεάς για να φτιάξουν χρυσά φυλαχτά που θα προστατεύουν από ασθένειες όπως:
Αυτά τα πρώιμα ιατρικά κείμενα επαναχρησιμοποιήθηκαν, αναπτύχθηκαν και επεξεργάστηκαν από τις μεταγενέστερες γενιές. Αυτή η μακροχρόνια παράδοση κορυφώθηκε τον 7ο αιώνα π.Χ. με μια τεράστια συλλογή ιατρικών αρχείων που περιείχαν χιλιάδες περιγραφές ασθενειών και συμπτωμάτων και αντίστοιχες συνταγές θεραπείας.
Εκείνη την εποχή, υπήρχε μόνο ένα μέρος όπου μπορούσε να γραφτεί ένα τόσο λεπτομερές ιατρικό εγχειρίδιο: η βιβλιοθήκη του Ασσύριου βασιλιά Ασουρμπανιπάλ. Γοητευμένος από κάθε είδους επιστημονικές δραστηριότητες, ο Ashurbanipal ήθελε να δημιουργήσει μια βιβλιοθήκη που θα περιέχει όλη τη γνώση. Ανέθεσε σε ειδικούς να συλλέξουν ιατρικά κείμενα από όλη την αυτοκρατορία και να φέρουν αυτό το υλικό στην πρωτεύουσά του, τη Νινευή. Εκεί οι γραμματείς θα παρήγαγαν κάτι που ξεπερνούσε κατά πολύ οτιδήποτε είχε προηγηθεί.
Αυτό το ιατρικό λεξικό, που σήμερα ονομάζεται «Nineveh Encyclopedia of Medicine» (θα το αναφέρουμε ως εγκυκλοπαίδεια εδώ για ευκολία), αντιπροσωπεύει το πρώτο τυποποιημένο, δομημένο και συστηματοποιημένο εγχειρίδιο στον κόσμο για τη θεραπευτική ιατρική.
Ιατρική Εγκυκλοπαίδεια Νινευή
Η εγκυκλοπαίδεια ήταν μια εξαιρετικά δομημένη έκθεση ιατρικής και θεραπευτικής γνώσης αποτελούμενη από 12 κεφάλαια. Κάθε επεισόδιο πήγαινε από πάνω προς τα κάτω, εστιάζοντας σε ασθένειες που επηρεάζουν ένα συγκεκριμένο μέρος του ανθρώπινου σώματος. Τα μέρη του σώματος, οι ασθένειες αυτών των τμημάτων και οι αντίστοιχες θεραπείες συζητήθηκαν λεπτομερώς. Σχεδόν και τα 12 κεφάλαια αποτελούνται από περισσότερα από ένα tablet (μπορείτε να τα σκεφτείτε ως τα αρχαία ισοδύναμα των σημερινών κεφαλαίων βιβλίων) και υπάρχουν συνολικά 50 ταμπλέτες.
Το πρώτο μέρος αφορά ασθένειες που επηρεάζουν το κεφάλι του σώματος. Και τα πέντε δισκία σε αυτήν την ενότητα καλύπτουν τη θεραπεία μιας μεγάλης ποικιλίας ασθενειών που επηρεάζουν το κεφάλι γενικά ή ένα συγκεκριμένο τμήμα του, όπως το τριχωτό της κεφαλής, τα αυτιά και τη μύτη. Ακολουθούν κριτικές που συζητούν πώς να αντιμετωπίσετε προβλήματα με συγκεκριμένα μέρη του κεφαλιού με περισσότερες λεπτομέρειες: μάτια (4 ταμπλέτες), αυτιά (1 δισκίο), λαιμός (έξι ταμπλέτες), μύτη (1 δισκίο) και δόντια (2 ταμπλέτες ). Μετά το κεφάλι, στρέφεται προς το υπόλοιπο σώμα και κινείται προς τα κάτω κατά μήκος του κορμού, των ποδιών και των ποδιών. Εν συντομία, δίνονται περισσότερες πληροφορίες σχετικά με ορισμένες θεραπείες και θεραπείες.
Η εγκυκλοπαίδεια ήταν τεράστια – κάθε ταμπλέτα περιείχε τουλάχιστον 250 γραμμές, συνολικά περισσότερες από 10.000 γραμμές. Στο τέλος κάθε tablet υπήρχε ένα σημείωμα που εξηγούσε τη θέση του στη σειρά. Μια τέτοια ολοκληρωμένη συλλογή ιατρικών θεωριών και πρακτικών θα μπορούσε να συμβάλει σημαντικά στη γνώση μας για την αρχαία ιατρική. Με τη βοήθεια της εγκυκλοπαίδειας, αποκτούμε μια βαθύτερη κατανόηση του τρόπου με τον οποίο οι αρχαίοι άνθρωποι αντιλαμβάνονταν τις ασθένειες, πώς τις ταξινόμησαν και ποιοι θεωρούσαν ότι ήταν οι καλύτεροι τρόποι θεραπείας τους.
Τι γίνεται με την πρακτική πτυχή της ιατρικής της Μεσοποταμίας; Η εγκυκλοπαίδεια μπορεί επίσης να παρέχει πληροφορίες για τους τύπους δραστηριοτήτων και πρακτικών που εκτελεί ένας θεραπευτής, ειδικά όταν συνδυάζεται με άλλα κείμενα και οπτικές απεικονίσεις.
Υπήρχαν δύο κύριοι τύποι ειδικών. Ένας από αυτούς ήταν αυτοί που ονομάζονταν «asû» (γιατρός) που εκτελούσαν τα καθήκοντα των σημερινών γιατρών. Αντιμετώπισαν τα σωματικά συμπτώματα με τη βοήθεια βοτάνων και υγρών. Ο άλλος τύπος ειδικού, ο «āšipu» (κακός εξορκιστής ή ιερέας μάγισσας), μπορεί καλύτερα να περιγραφεί με σύγχρονους όρους ως «εναλλακτικός θεραπευτής». Χρησιμοποίησαν ξόρκια και τελετουργίες για να τερματίσουν την υπερφυσική επιρροή πίσω από τη φυσική εκδήλωση της ασθένειας. Δεν υπήρχαν επίσημες κλινικές και πιθανώς οι θεραπείες γίνονταν στα σπίτια των ασθενών.
Η εγκυκλοπαίδεια είναι ένα από τα καλύτερα κρυμμένα μυστικά της Ασσυρίας. Οι πλάκες του Ασουρμπανιπάλ έσπασαν όταν λεηλατήθηκε η Νινευή το 612 π.Χ. Το δύσκολο έργο της επανασυναρμολόγησής τους συνεχίζει να απασχολεί τους ειδικούς 170 χρόνια μετά την ανακάλυψή τους. Η χρήση τόσο της σφηνοειδής όσο και της ακκαδικής γραφής έληξε πριν από 2000 χρόνια, και δεδομένου ότι μόνο λίγοι άνθρωποι μπόρεσαν να ανακατασκευάσουν και να μεταφράσουν αυτές τις πινακίδες, μεγάλο μέρος της Εγκυκλοπαίδειας παραμένει άγνωστο ακόμη και στους περισσότερους ειδικούς.
Ωστόσο, ως αποτέλεσμα της συνεχιζόμενης εργασίας για τη μετάφραση της Εγκυκλοπαίδειας στα αγγλικά, εδώ είναι μερικές από τις περίεργες και υπέροχες θεραπείες που ήταν πλέον δημοφιλείς τον 7ο αιώνα π.Χ.
Αλοιφές εξανθήματος
Όπως και στο αρχαίο Ιράκ, οι επίδεσμοι και οι αλοιφές εξακολουθούν να είναι οι πιο κοινές μέθοδοι θεραπείας στη δερματολογία σήμερα. Η εγκυκλοπαίδεια περιέχει δεκάδες φαρμακευτικές συνταγές για το δέρμα που χρησιμοποιήθηκαν – προφανώς με επιτυχία – για τη θεραπεία ασθενών σχεδόν πριν από 3.000 χρόνια. Ο γιατρός συνήθως έφτιαχνε μια ουσία που μοιάζει με ζύμη βράζοντας ή ζυμώνοντας βότανα σε κάποιο είδος υγρού:
Εάν το κεφάλι ενός άνδρα ταλαιπωρηθεί από sāmānu, φαγούρα, αλλά στη συνέχεια μειώνεται και ηρεμεί, μετά αυξάνεται ξανά: σπόρος από το βότανο της «γλώσσας του σκύλου», σκόνη σουσάμι, σκόνη από το ξερό κλαδί ενός θάμνου, σκόνη βύνης, αποξηραμένα κόπρανα ένα περιστέρι που ζει σε ένα δέντρο γκουρουμάρου και «μοναχικό» φυτό, ζυμώστε τα με ζεστό απόσταγμα ταμαρίνδου, ξυρίστε το κεφάλι του ασθενούς και ψύξτε το και μετά δέστε το κεφάλι του με αυτό το μείγμα.
Ένα από τα κύρια πλεονεκτήματα της θεραπείας δερματικών διαταραχών είναι ότι οι γιατροί μπορούν να εξετάσουν το ιατρικό πρόβλημα και να κάνουν μια σχετικά αξιόπιστη διάγνωση. Χρησιμοποιώντας μόνο την αίσθηση της όρασής τους και τα παράπονα των ασθενών τους, οι αρχαίοι γιατροί μπόρεσαν να αναγνωρίσουν και να ταξινομήσουν περισσότερες από εκατό δερματικές παθήσεις - το sāmānu πιθανότατα αναφερόταν σε έναν τύπο εξανθήματος. Όπως και στην εναλλακτική ιατρική σήμερα, η πληγείσα περιοχή του κεφαλιού ήταν τυλιγμένη με έναν επίδεσμο, ο οποίος πιθανότατα λειτούργησε ως δροσιστικός και μουδιαστικός παράγοντας.
Εξαπολύοντας τον Τυφώνα
Μερικές φορές ήταν πολύ δύσκολο να γίνει μια αξιόπιστη διάγνωση. Στη Μεσοποταμία, αυτό ίσχυε για ασθένειες που επηρέαζαν κυρίως το εσωτερικό του σώματος. Δεν υπήρχε χειρουργική επέμβαση, οπότε οι γιατροί έπρεπε να μαντέψουν τι συνέβαινε. Ανέπτυξαν θεωρίες βασισμένες σε συγκρίσεις που έλαβαν από το περιβάλλον τους. Μικροσκοπικά πλάσματα αναφέρονται σε ένα ιατρικό ξόρκι που χρησιμοποιείται κατά ενός είδους στένωση στο γαστρεντερικό σωλήνα. Ο γιατρός έστελνε αυτά τα μικρά πλάσματα στον «επιθεωρητή καναλιών» που ζούσε στο στομάχι του ασθενούς και τους ανέθεταν να ανοίξουν τις φραγμένες διόδους, όπως ένας εργάτης που σκάβει ένα κανάλι.
« Με τι είναι γεμάτα τα έντερά σου; Με τι είναι γεμάτα τα έντερα σας; [. . .] τα έντερα σας. Ποιον να στείλω στον επιθεωρητή αγωγών των εντέρων σας; Ας κουβαλάνε φτυάρια από ασήμι και χρυσό! Αφήστε τους να ανοίξουν τις πλωτές οδούς! Ας ανοίξουν τα κανάλια, να ξεφύγουν και να βγουν τα περιττώματά τους, να βγει ο τυφώνας μέσα τους και να δει τον ήλιο. "
Πάρα πολλές θεραπείες
Τα ξόρκια είχαν σημαντικό ρόλο στη μεσοποταμία ιατρική - οι γιατροί απήγγειλαν ξόρκια κατά τη διάρκεια των θεραπευτικών τελετουργιών για να ενισχύσουν τις θεραπευτικές δυνάμεις του φαρμάκου. Αυτά τα κείμενα είναι επίσης σημαντικά για τον σύγχρονο αναγνώστη γιατί εξηγούν τι ήθελε να πετύχει ένας αρχαίος ειδικός όταν εκτελούσε τη θεραπευτική πράξη και πώς θα λειτουργούσε. Σε περιπτώσεις που αφορούσαν το γαστρεντερικό σωλήνα, η έλλειψη ανατομικών γνώσεων οδηγούσε μερικές φορές στην εφαρμογή περισσότερων της μιας θεραπειών ταυτόχρονα. Στο παρακάτω παράδειγμα, αυτό περιελάμβανε την κατανάλωση θεραπευτικών φίλτρων από τον ασθενή, τη λήψη κλύσματος και την επίδεση.
« Αν κάποιος είναι άρρωστος στο στομάχι, και πιο συγκεκριμένα έχει διαπεραστικούς πόνους, και φάει ψωμί και πίνει μπύρα, αλλά μετά το εκβάλλει από τον πρωκτό του και κάνει εμετό: Αφήστε τον να σφυροκοπήσει το βότανο του κατιφέ και να το πιει με νερό. Βράζουμε το λευκό βότανο σε λάδι μέχρι να μείνει η ουσία του και το αδειάζουμε στον πρωκτό. Αφήστε τον να πιει πατημένο κρασί. Βράζουμε τον άρκευθο και το μυρωδάτο «kukru» σε μια μικρή χάλκινη κατσαρόλα μέχρι να μείνει η ουσία, απλώνουμε το μείγμα σε ένα κομμάτι άμμου και το τυλίγουμε. "
Ιστολόγιο του Βρετανικού Μουσείου. 30 Νοεμβρίου 2021.
Δεν υπάρχουν σχόλια :
Δημοσίευση σχολίου