Στη φωτογραφία είναι ο θεός Anubis που κοιτάζει τη μούμια ενός εργάτη νεκροταφείου της 19ης Δυναστείας.
Οι Φαραώ δεν ήταν οι μόνοι που μουμιοποιήθηκαν στην αρχαία Αίγυπτο. Ιερές τελετουργίες και τελετουργίες θα μπορούσαν να οδηγήσουν οποιονδήποτε Αιγύπτιο στη μετά θάνατον ζωή.
Θάνατος. Καμία θρησκεία δεν μπορεί να αποφύγει αυτό το θέμα, αλλά οι αρχαίοι Αιγύπτιοι, που ευημερούσαν μεταξύ 3100 π.Χ. και 332 π.Χ., έχτισαν τις πεποιθήσεις τους γύρω από αυτό. Οι ιερείς δήλωσαν ότι η επίγεια ζωή ήταν μόνο ένα προοίμιο για την αιώνια ζωή πέρα από τον τάφο. Ενώ οι αρχαίοι Αιγύπτιοι ζούσαν αυτή τη ζωή στο έπακρο, ήλπιζαν να συνεχίσουν να το κάνουν και μετά το θάνατό τους.
Αλλά για να εξασφαλιστεί μια καλή μεταθανάτια ζωή, ήταν απαραίτητες ορισμένες προϋποθέσεις, συμπεριλαμβανομένου ενός διατηρημένου σώματος (γνωστός και ως μούμια), ενός εξοπλισμένου τάφου και συντρόφων ζώων. Ακόμη και όταν πληρούνταν όλες αυτές οι προϋποθέσεις, η αιώνια ζωή δεν ήταν εξασφαλισμένη έως ότου ο νεκρός βρήκε το δρόμο του στον κάτω κόσμο, όπου δοκιμάστηκαν από τον θεό της κρίσης. Τώρα ας ρίξουμε μια ματιά στα συγκεκριμένα βήματα που έκαναν οι αρχαίοι Αιγύπτιοι για να εξασφαλίσουν την αιώνια ζωή.
(Σχετικό: Ποιος ήταν ο Αρχαίος Αιγύπτιος Θεός του Θανάτου;)
Προστασία σώματος
Χρειαζόταν ένα διατηρημένο σώμα για να φτάσει στη μετά θάνατον ζωή σε ένα κομμάτι. Για το σκοπό αυτό, πολλοί άνθρωποι ήθελαν να μουμιοποιηθούν τα σώματά τους για να διατηρηθεί το σώμα τους με τον πιο ρεαλιστικό δυνατό τρόπο. Ανάλογα με τα οικονομικά μέσα, υπήρχαν διαφορετικοί βαθμοί μουμιοποίησης. Οι φτωχοί απλώς πλύθηκαν και τοποθετήθηκαν απευθείας στην άμμο της ερήμου. Μερικά γεμίστηκαν με αλάτι για να βοηθήσουν στο στέγνωμα. Όσοι έχουν υψηλότερη θέση θα μπορούσαν να λάβουν κλύσματα ελαίου αρκεύθου για να υγροποιήσουν τα εσωτερικά όργανα και να αφήσουν το σώμα αρωματικό πριν το αλάτισμα.
Για τους πλούσιους και τους βασιλικούς, η διαδικασία ταρίχευσης, ειδικά κατά τη διάρκεια του Νέου Βασιλείου (περίπου 1539–1075 π.Χ.), διήρκεσε 70 ημέρες από την αρχή μέχρι το τέλος και εκτελούνταν από ειδικούς ιερείς. Το σώμα καθαρίστηκε με πλύσιμο. Στη συνέχεια, το αίμα στο σώμα αποστραγγίστηκε και τα περισσότερα εσωτερικά όργανα αφαιρέθηκαν και τοποθετήθηκαν σε ειδικά δοχεία για να αποφευχθεί η αποσύνθεση. Ο εγκέφαλος αφαιρέθηκε από τη μύτη με γάντζο και πετάχτηκε. Αντίθετα, η καρδιά έμεινε ανέγγιχτη επειδή οι Αιγύπτιοι πίστευαν ότι ήταν το κέντρο ολόκληρης της ύπαρξης ενός ατόμου.
Στη συνέχεια, το σώμα γέμιζε με νάτρον, ένα ειδικό αλάτι που βρίσκεται σε αποξηραμένες κοίτες λιμνών, και άφηνε σε ένα τραπέζι για να στεγνώσει. Καθώς το σώμα στέγνωνε και συρρικνώθηκε, μπήκαν λωρίδες υφάσματος για να το γεμίσουν. Το μακιγιάζ έγινε προσθέτοντας ένθετα μάτια για πιο ρεαλιστική εμφάνιση. Όταν τελείωνε η διαδικασία ξήρανσης, οι ιερείς έπλεναν ξανά το σώμα, το κάλυπταν με λάδι και ρετσίνι και το τύλιγαν σε εκατοντάδες γιάρδες λινό. Τέλος, το τυλιγμένο σώμα θα τοποθετούνταν σε ένα φέρετρο και θα το παρέδιδαν στην οικογένεια για να το τοποθετήσουν στον τάφο.
Ένας καλά εξοπλισμένος τάφος
Οι τάφοι των ελίτ προετοιμάζονταν συχνά πολύ πριν από το θάνατό τους. Όταν ήρθε η ώρα, τοποθετήθηκαν σε πολλά όμορφα διακοσμημένα φέρετρα. Μερικοί αργότερα θάφτηκαν σε περίτεχνες πέτρινες σαρκοφάγους. Βέβαιοι ότι οι τάφοι τους ήταν πύλες για τον επόμενο κόσμο, οι Αιγύπτιοι τους εφοδίασαν όλα όσα θα χρειάζονταν: φαγητό, κρασί, ρούχα, έπιπλα και άλλα απαραίτητα για το ταξίδι τους. Ο πρίγκιπας Χορτζέντεφ, ο διάσημος σοφός της 4ης Δυναστείας, δηλώνει: «Ομορφύνετε το σπίτι σας στη Νεκρόπολη και εμπλουτίστε τη θέση σας στη Δύση. Το σπίτι του θανάτου είναι για ζωή».
Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι συνόδευαν επίσης στους τάφους τους μούμιες ζώων: μούμιες σε ασβεστολιθικά κουτιά με σκαλιστά στολίδια, κριάρια καλυμμένα με επίχρυσες και χάντρες θήκες και πτηνά Ίβις σε περίτεχνα διακοσμημένα καλάθια. Ακόμη και μικροσκοπικοί σκαραβαίοι (σκαραβαίοι) και οι μπάλες κοπριάς που έφαγαν έχουν βρεθεί σε αυτούς τους τάφους μέχρι σήμερα. Μερικά από τα μουμιοποιημένα ζώα ήταν τα κατοικίδια των νεκρών, ώστε να μπορούν να συνεχίσουν τη φιλία τους στην αιωνιότητα. Αυτά κομμένα σε κομμάτια χρησίμευαν ως αιώνια γεύματα για τους ανθρώπους με τους οποίους θάφτηκαν. Άλλοι ήταν προσφορές που έγιναν για να μεταφέρουν προσευχές στους θεούς ή θάβονταν με σεβασμό ως ο ζωντανός εκπρόσωπος ενός θεού.
Ημέρα της κρίσης
Όμως, παρά όλες αυτές τις προετοιμασίες, η αιώνια ζωή δεν μπορούσε να εξασφαλιστεί ακόμη. Ο εκλιπών έπρεπε να κριθεί πρωτίστως για τη ζωή που έζησε. Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι πίστευαν ότι όλοι είχαν «ka», ή δύναμη ζωής, και «μπα» ή ψυχή. Τη στιγμή του θανάτου, το κα άφηνε το σώμα και περιπλανιόταν άσκοπα. Το Ba παρέμεινε στο σώμα μέχρι να ταφεί. Το μπα θα συνέχιζε τότε το ταξίδι του στον κάτω κόσμο, καθοδηγούμενο από ξόρκια και εικόνες ζωγραφισμένες στους τοίχους του τάφου και φυλαχτά που ήταν προσαρτημένα στο σώμα. Ο θεός Ώρος με κεφάλι γερακιού οδηγούσε τον μπα μέσα από πόρτες φτιαγμένες από φωτιά και κόμπρες στις αίθουσες κρίσης όπου δοκιμαζόταν ο νεκρός.
Η καρδιά του, υπό την επίβλεψη του θεού Anubis με κεφάλι τσακαλιού, ζυγίστηκε με ένα φτερό από ma'at, τη θεά της αλήθειας και της κοσμικής αρμονίας. Μέρος αυτού του τελετουργικού ήταν οι «Αρνητικές εξομολογήσεις», στις οποίες ο αποθανών πρέπει να αρνηθεί την κλοπή, τον φόνο, την πρόκληση στενοχώριας σε άλλους και άλλες παραβάσεις. Ο Όσιρις, ο βασιλιάς του κάτω κόσμου, και άλλοι θεοί παρακολουθούσαν ως κριτές. Εάν ο νεκρός δεν μπορούσε να περάσει αυτή τη δοκιμασία, η ψυχή του θα καταπιείτο από μια θεά ονόματι Ammut, η οποία είχε τη μορφή εν μέρει λιονταριού, εν μέρει κροκόδειλου και εν μέρει ιπποπόταμου, και θα καταδικαζόταν σε μόνιμο κώμα.
Απόκτηση Αιώνιας Ζωής
Ωστόσο, αν η καρδιά παρέμενε σε ισορροπία, το «μπα» θα επανενωνόταν με το άσκοπα περιπλανώμενο «κα» για να δημιουργήσει μια ψυχή που ονομάζεται «αχ», η οποία αναδύθηκε στη μαγευτική γη που ονομάζεται «Πεδίο των Καλαμιών», μια χώρα με όμορφα βουνά και ποταμούς και κυβερνώνται από τον Όσιρι. Εδώ, ο αποθανών θα επανενωνόταν με όλα τα αγαπημένα τους πρόσωπα, συμπεριλαμβανομένων των κατοικίδιων τους. Η ουτοπική ζωή θα ήταν πλέον για πάντα δική του.
Ωστόσο, το να πεθάνεις δεν σήμαινε ότι θα φύγεις για πάντα. Ο αποθανών μπορούσε επίσης να ξαναμπεί στον κόσμο με πνευματική μορφή και να απολαύσει τις απολαύσεις της ζωής, συμπεριλαμβανομένων των προσφορών φαγητού, της ζωής της συζύγου του και της προσοχής των υπηρετών του.
National Geographic. 19 Οκτωβρίου 2022.
Δεν υπάρχουν σχόλια :
Δημοσίευση σχολίου